【信仰小團體】基督奧體的細胞 ：小團體五個特質

我們透過梵二的文憲去學習團體的五項特質，小團體就是這基督奧體的各類細胞，一切環繞著主的引領，以基督為中心。

（一）以基督為中心： 

梵二四大憲章之中，以《教會憲章》最被重視。除了基督之光以外，教會別無其他的光。按照教父們所喜愛的一種圖像：教會好像月亮，它的光完全由太陽反射過來。所以，作為教會團體，基基團及各小團體當以基督為中心，反映祂的光。不是沉醉於我們自身的光芒，不是工作服務本身，或更不應以權力及關係戰爭為中心。

（二）以聖言、聖事、祈禱滋養： 

小團體的特質是以聖言、聖事及祈禱滋養。如缺乏這些屬神的基本原素，恐怕聚會只留於聯誼、事工服務、空洞表面的「教友」組織。今天你有察覺團體缺乏那些要素？ 

在《天主的啟示》教義憲章中，最後一章《論聖經在教會的生活中》寫著：「在天之父藉著聖經慈愛地與自己的子女們相會，並同他們交談。天主的話具有那麼大的力量及德能，以至成為教會的支柱與力量，以及教會子女信德的活力、靈魂的食糧、精神生活清澈不竭的泉源。」（啟示21） 

相信各人也可在大團體彌撒後抽樣訪問有幾多人能講出是日讀經的內容、教訓及出處。更不提能指導生活多少了？聖經為小團體的重要性不必多說。直接地說，如沒有聖經祈禱分享的團體，可以是功能的事工組織，根本未能叫信仰小團體。

（三）為福音服務，以福傳為使命

教會憲章第7節指出「「靠著基督『整個身體因關節和脈絡得以滋養而連結，在天主內生活長大』（哥二19）。基督在其身內，就是教會內，經常分施服務的恩惠。藉著這些恩惠，我們以基督的德能，彼此為得救而服務。」在教會肢體內連結就必須為福音服務，當中包括新福傳所述的內外福傳。在教宗方濟各的宗座勸諭《福音的喜樂》14節中提及福傳主要區塊包括「那些已領洗，但沒有活出聖洗要求的人。」源於他們並不重視與教會的聯繫，經驗不到來自信德的慰藉。

除了為現存的組員的成長，我們為振興沉睡的教徒，為他們的需要做過甚麼？我曾參加過男士小組聚會，內容圍繞如何做好一家之主學習基督是教會的頭，成為更懂得表達愛的男士。另外，我在工作辦公室中的小團體也曾為面對工作的壓力及挑戰，商業倫理等主題探討，强化我們人信仰的實踐。這些都是每個人生活中很實際的課題，而且任何有志改善的教友或非教友也感興趣，亦吸引非教友認識我們的價值觀，從而參加慕道班。

（四）真實的團體

團體不只是組織，它需要展現人性；信仰團體更應是一處人的真誠與情感自由無懼地交流的地方，讓成員彼此重新克服內心的黑暗。我們確實要幫助同行者在生活愛德中履行真道，我們可能是冷淡教友和教會聯繫的重要一環。不要看輕自己，一般教友除縱向的聖事上的聯繄，亦很需要感受橫向的兄弟姊妹情誼。信仰小團體是人與人學習共融的操練地方，讓小團體生活成為信仰果實變成真實的最先處 。

（五）教會的基層組織

由教友以基督之名建立的小團體更應意會到他們責任的重要，因為梵二《教會憲章》第四章論「在俗是教友的特點」，便指出積極的基督徒生活包括：共同參與、共同決定、共負責任發揮獨特的神恩，但同時與堂區保持緊密的聯繫，在獨立及共融中互相豐富。（三）  

• 天主教信仰小團體發展中心，以研究﹑培育及發展天主教信仰小團體為使命的教區善會。

  
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