【信仰小團體】播種天國：信仰小團體與福傳

盛夏午後，天際陰霾四布，烏雲像一張黑傘，包裹穹倉。古琴的低吟聲中，沿著回憶的河道，回溯主耶穌升天之前，派遣給門徒的唯一使命：將福音傳到地極，在人間建設天國。

教宗聖若望保祿二世在1990年12月7日，為紀念《教會傳教工作》法令頒布25周年，發表了《救主的使命》誦諭，文件第55號應用「福傳使命」一詞，指出使命是為福傳；第20號清楚指出，福傳使命是藉多元的形態，將天國實現於人間。通諭將福傳的途徑綜合為三項：一、傳報（Kerygma）：包括見證、初期宣講、歸依和洗禮。二、共融（Koinonia）：包含建設地方教會及信仰小團體，基督徒合一運動，福音本地化等。三、服務（Diakonia）：即宗教交談、建設學校、醫院、出版社、大學與實驗農場等以塑造良知，藉此促進人類的發展。福傳使命的目標，就是在人間建設天國。

感恩祭是以不流血的禮儀標記，將主耶穌一次而永久、萬古常新的逾越奧蹟，此時此刻重現，邀請信友參與，與主共赴死亡、復活進入永生。所以彌撒是信仰生活的泉源和高峰。

理想固然美好，現實卻教人感慨！香港大概有40萬本地教友，連20萬外籍信徒，約有60萬信友。據非正式統計，慣常參與主日感恩祭的教友，或許只有10萬左右？由於外籍信友流動不居，假若只計算本地教友，意謂主耶穌恩賜教會100隻羊，卻有75隻流落荒野，情況令人驚愕！ 

感恩祭既是信仰的核心，何以不少信友對之漠不關心？ 

問題不在感恩祭，而在如何將彌撒天人合一的理想，實現於日常生活中。就此來說，教會需藉有效的「降生成人結構」（具體中介），將感恩祭精神落實信仰生活中，信仰小團體便是此一中介。

香港教區的慕道體系已非常成熟，過去幾十年，培訓了幾千位慕道團導師：現時每個堂區，都有足夠的導師開辦慕道班。疫情以前，每年大概有3,000多到6,000多位成人領洗，成績算是不俗。可惜因缺少領洗後的培育，五年以後，為數眾多的新教友不再參與主日彌撒，流失的情況相當嚴重。

如何幫助新教友留在教會，同時將其培育為積極的福傳使者？若以雪球比喻福傳體系，現時教區已有半球（慕道系統），只需將另一半球（信仰小團體）補上，便能形成完整的福傳配套。

小團體中心在過去八年，和明愛專上學院合辦小團體領袖培育證書和文憑課程，已培養了超過300位小團體領袖，分布於各堂區。

培育新教友為福傳使者，需按步就班。首先，已受訓的堂區小團體領袖，協助新教友組成小團體，換言之，就是在慕道團的基礎上，組成信仰小團體，並教導團員如何管理團體，及帶領團體作靈修、聖言分享等。與此同時，鼓勵團員修讀小團體中心的領訓課程，畢業後接手領導自己的團體。原先的領袖則離開團體，協助再新一屆領洗教友組織小團體。團員歷經團體生活的薰陶，充分整合於團體後，可邀請家人、朋友、同事等參加小團體。過了一段日子，當這些新團友愛上教會生活後，便可介紹他們參加慕道團，領洗後又組織小團體。如此，從慕道團到小團體，再從小團體到慕道團，形成一完整的福傳體系，循環不息：以往的半球，已成為完整的雪球，不斷滾動，愈滾愈大，碩果豐收！ 

窗外雨聲淅瀝，一場喜雨，趕走了悶熱的天氣，古琴的音符，隨著雨點的節奏，清風中迴旋舞動⋯⋯（八） 

天主教信仰小團體發展中心，以研究﹑培育及發展天主教信仰小團體為使命的教區善會。

  
捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation