【區區有聖堂】北角聖猶達堂（下）培養信望愛三德傳承信仰

期數

4054

刊登日期

2021.10.29

主曆

主曆 2021 年 10 月 31 日常年期第卅一主日

信仰區區有聖堂聖猶達堂

按圖放大

由北角道行上建華街，路口轉左前行入不久，便可在一棟棟民居中見到聖猶達堂：灰色建築配以綠色玻璃窗、外牆更有許多十字架圖案，既有歷史感，亦十分莊嚴。

50年代，聖猶達堂的前身、位於平安台的聖達竇小堂不敷應用，時任本堂神父文明德便拿著聖猶達像，與教友由賽西湖起步四處找地方，但由於找不到合心意的地點，神父後來路經一山頭時便挖了個洞，再把聖猶達像埋在地下。過了不久，政府便批出建華街供教會建新堂。這個由歷任堂區神父、教友互相傳頌的故事，現今再由教友說起仍津津樂道。

教友關係緊密服務中認識天主

聖猶達堂建立至今已有逾60年歷史，77歲的聖物組組員曾敏宜自小在教會學校讀書，直至結婚後於60年代在聖猶達堂慕道並領洗，見證堂區的成長。

年輕時她雖然因為工作忙碌而沒有參加善會，卻常有教友邀請她參加不同活動，深深感受到教友間的情誼；直至今天，教友關係仍十分良好：獨居的她早前腳部要接受手術，手術後便有五、六位教友定時帶飯探她，又留在她家中陪她食飯聊天，讓她更體會到堂區一家的意思。

教友間互相幫助，神父也關心教友，曾敏宜2000年喪夫，堂區問候和關心她外，神父更引領沒參加善會的她投入堂區服務，包括加入聖物組、到醫院擔任牧靈義工。

曾敏宜現在平日及主日彌撒前後都在聖物部幫手，向教友推介聖物，「希望教友藉著聖物，記起天主。」聖物部中最有特色的是玫瑰唸珠，因為這是由曾敏宜親手串的唸珠。

教友郭蓮華則於70年代加入聖猶達堂，她慕道領洗之後經修女介紹，便加入了聖母孝女會。她說當時聖堂的善會不多，在感恩祭中會由同一人負責讀經及領經，「那時候沒有讀經台、也沒有培育」，對比下，目前堂區的聖言培育更全面。

也因為當時堂區的善會少，孝女會成員有時也要幫手抹祭台、插花等，但她表示正正是這些服務加深了她的信仰，「每一次的服務都加深了我與天主的關係。」此外，孝女會成員每月的聚會、每年一次的避靜，也加深了她對堂區和教會的認識。

彩色玻璃畫介紹主保特徵

聖猶達是跟隨耶穌的十二宗徒之一，但聖經有關他的記載不多。如果想認識這位聖人，可以到聖猶達堂一行，從聖堂的標記中去認識他。

從正門而入，由呈十字架狀的洗禮池沿著中間通道走至祭台，會見到主祭台中央背後的彩色玻璃畫——這個聖堂內突出的標記。

牧民議會會長陸兆康介紹時指出，玻璃畫由三組長方形玻璃組成。中間的是手持經書和長木棒的聖猶達。他手持經書代表他是猶達書的作者；持木棒則代表他殉道時，受棍棒擊打；聖人的胸前佩戴耶穌圖像，也代表他肖似基督。

至於聖猶達像玻璃畫左右兩旁的畫則是對稱的，各再分為上中下三幅，都是描繪主保的特徵。上方是十一條棕櫚枝套在皇冠內（十二宗徒中聖猶達排第十一，十一條棕櫚枝便代表著聖人；皇冠代表勝利的冠冕）、中間的圓形寫有「JESUS．CHRISTUS．DEUS．HOMO」（即耶穌基督，人而天主），下方是用了羽毛筆和墨水瓶承托著展開了的經卷（代表聖人是新約猶達書作者）。

聖言和聖體是信仰的核心，祭台的中央是聖體櫃；左側是讀經台，台前有鴿子雕塑，象徵藉著聖神的啟迪心靈，基督臨於聖言中。

設立信軒望軒及愛軒

信、望、愛三德是由天主注入教友靈魂，使他們能以天主子女的身份行事，掙得永生。聖猶達堂為培育教友，及使他們更認識堂區歷史，便開設了「信軒」（文物室）、「望軒」（青年閣）、「愛軒」（圖書館）。

信軒是宗教文物陳列室，牧民議會副會長楊婉文介紹時說，聖堂在2003年全面維修時，發現了大批宗教禮儀物品和文獻，例如歷史圖片、手繪海報；亦有禮儀用品，例如聖爵、祭衣等。「這些物品具備豐富的歷史價值。」堂區便成立了信軒，又製作了小冊子「信德標記」，當中記載60多件精要文物，附以說明，讓更多教友了解這些禮儀用品背後的信仰意思。

座落地下聖母山旁的望軒，則是青年聚會的地方，供堂區青年開會及舉辦活動。而愛軒圖書館則在地下大堂右手面，內藏的宗教書籍和影音材料可供教友借用，作為信仰培育之用。圖書館內設房間，供善會或教友聚腳交流。

聖猶達堂的歷史故事在代代相傳的同時，教友的信仰亦在信望愛三德之中逐步加深。