【牧者之歌】可有人見人愛的牧者？

做了三十三年本堂神父，服務過不同類型的堂區；我只能總結社會階層、經濟差距、文化素養雖不同，但人性本善本惡的元素不變。你我擁有光明磊落的氣質，亦有陰暗不能見人的一面。然而在天主聖三光照下，堂區生活依然一片光明，充滿希望。香港教區有關堂區神父調動有如下不成文的安排：副本堂三年便可他調，目的是讓年青神父吸取更多的牧民經驗，好好裝備自己，好承擔更繁重的職務。本堂神父則五年一任，如果跟教友關係良好，再來五年，是慣常做法。當然也有例外。

話說楊主教上任後，勵精圖治，來個人事大調動，包括我在內。感謝當時陳志明副主教執言，他告訴主教：「細關剛剛做完兩腿膝蓋更換手術，算是跛子一名，調他走有點不近人情嘛！」言畢，主教深明大義，決定不再考慮。這樣，我又多享受兩年的聖瑪加利大堂生活。過了不久，楊主教給天主調上天堂述職，叫人感到惋惜⋯⋯。

可有人見人愛的牧者？答案是沒有。反而更加確定，這世界好人難做。以下一篇短短的玩票翻譯文章，道盡我們牧者的辛酸，笑中有淚⋯⋯文中「他」字代表本堂神父。

（一）如果主日道理又長又譖，他迫我們去會「周公」（嗜睡的「神仙」）；相反只是寥寥數語，根本他沒有嚴肅預備道理。

（二）如果他提高嗓子，犯了責備群眾之嫌，好似語言暴力；萬一聲線平坦無起伏，大家又聽不入耳。

（三）如果上教堂找不到他，此君不是歸家郎，是一名「躝街豬」（喜歡在外邊流連忘返）。假如他二十四小時恭候會眾，你又批評對方不思進取，與社會脫節。

（四）外出「家訪」是神父慣常牧民活動。教友如果沒有預約而突然造訪落空，便抱怨很難找到神父。如果日日坐堂，人家又說他不喜歡探訪教友了。

（五）大家口口聲聲認同堂區是大家庭， 但他一提醒教友要按自己能力給「家用」，有人立刻責難神父太巿儈了。假如隻字不提，聖堂一定無疑淪為「破落戶」。

（六）如果他為人健談，必然有人覺得他不體恤教友生活多麼忙碌；相反他一句起、兩句止的性格，大家又說他是個典型的「鼓氣袋」，很難相處接近。

（七）如果他每天早上準時開彌撒，肯定他的腕錶行得太快；如果遲了些許，總會有人咕嚕一番，說他阻礙自己的上班時間。

（八）牧者年青，他少不更事，缺乏經驗；如果年老，他早應退休吧！ 

（九）最後他魂歸天國，這時人人便會讚他是個無可取代的「善牧」，值得我們永遠懷念？

結論是人世間那有人見人愛的善牧，可能甚至連耶穌都不合格，那我又何必動氣！反正全體天主子民仍有進步空間。一覺醒來，又是新的一天，學習活在當下，努力去愛，時間是最佳試金石。願與親愛的弟兄姊妹共勉⋯⋯ 

  
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