【方濟兄弟花圃】掌舵 

要認識聖方濟的神修，從何入手？方濟學專家肯定，只有從聖方濟的著作開始，方能認出他的真相。高達德兄弟曾按意文版編譯出版了《方濟與佳蘭——言論集》（2000年），筆者亦曾按英文及拉丁文版編譯出版了《聖方濟故事——語錄書契》（2006年）；希望有助讀者探索到方濟的真貌。

方濟在遺囑內簡潔描繪自己開始轉化的經驗，他說：「主恩賜我方濟兄弟這樣開始做補贖：因為當我還在罪惡中時，見到痳瘋病人，為我是極其苦澀的；主親自引領我到他們中間，我就對他們顯露憐憫。在離開他們以後，以前為我好像是苦澀的，轉變成了我靈魂和身體的甜蜜。在延誤不久以後，我便離開了世俗。」

他的轉化，頗類似原始的門徒。按馬爾谷，耶穌宣講天國臨近，勸人悔改並信從福音。他先後召選了西滿及安德肋和雅各伯及若望兩對兄弟，他們就分別拋下漁網與父親及傭工，立刻跟隨了主（谷一14-20）。門徒與耶穌的首度相遇，造就他們離開自己熟悉的世界，跟隨耶穌走上不可知的冒險旅程。方濟一次與痳瘋病人相遇，竟讓他在這些被社會排斥的邊緣人士身上，看到受苦基督的面容，聽從主的召請。「離開世俗」，是相對於「在罪惡中」生活而言。生活「在罪惡中」，不是指方濟曾是大罪人，而是說他曾經安逸地生活在一個被大眾認同的、因罪惡而扭曲的虛偽價值觀的世界內。他參透玄機，在痳瘋病人身上看到受苦的基督，因而選擇信從福音，向虛偽的社會和經濟價值說「不」。過去熟悉的環境及安全感成為逝去的光榮，方濟選擇跟隨基督，踏上陌生的冒險旅程。

「做補贖」，一般人理解為克己修身，勤做苦行；但它的根本意義，是悔改皈依。悔改皈依有雙重意義，一是轉變方向，一是瞄準目標；兩者都是在心思念慮及生活價值與取向上，徹底轉向天主。能夠有這樣的轉變，就證明船舵的方向正確；要朝正確的方向持續前進，就需要善於掌舵。

方濟在會規內對做補贖提出具體的說明：「要防範一切的傲慢、虛榮、嫉妒、貪婪、此世的操心和掛慮、誹謗和抱怨。」他離開了世俗，不是和世界脫勾，而是以轉化了的心神重投世界，用顛覆世界的真福精神，在世人前向天主的真理說「是」。

今天醫藥昌明，痳瘋病人已不多見；他們所代表的邊緣人，卻隨日遞增。因政權、社會、財經、戰亂、飢饉、自然、甚至宗教的失衡，製造了無數的受害者。身為方濟的門徒，不能失望與放棄，或沉醉於個人幸福而與苦難的世界脫軌。他們反而應該調較方向，學習方濟如何做補贖，令航道朝耶穌基督進發，做一個忠信的掌舵者。 

•  本專欄由方濟會小兄弟輪流執筆

  
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