【道亮行】在矛盾中的捨生〔作者︰閻德龍〕

基督苦難主日（丙年讀經） 
讀經一：依五十 4－7
答唱：詠 22
讀經二：斐二 6－11
福音：路二十二 14－ 二十三 56 

老一輩的教友都會記起進入聖枝主日（即現在的基督苦難主日），聖堂內所有的十字架苦像及其他聖像，都用紫色的布遮蓋著。直到梵蒂岡第二屆大公會議後，教會才取消了這傳統習慣，並決定回復教會早期的禮儀面貌，不再用紫色的布遮蓋聖堂內的十字架苦像及其他聖像。

今日禮儀開始的時候，我們先舉行聖枝遊行的儀式，紀念耶穌榮進耶路撒冷。群眾搖動樹枝，夾道歡呼，稱耶穌基督為「默西亞」（即救世主）。禮儀中主禮神父為樹枝灑聖水，提醒信友們當年主耶穌榮進耶路撒冷時及之後發生的一切事情，就是祂受審判，被定罪，接受這苦難聖死。當我們手拿樹枝時，應記起主基督被背叛、出賣，然後接受苦難，被鞭打，背著十字架走上加爾瓦略山，最後被釘在十字架上，為我們罪人捨掉生命。因此，基督苦難主日取代昔日的聖枝主日，是因為它更能涵蓋耶穌苦難事件。

矛盾似乎是人生經常遭遇的一些境況。今日福音呈現的正是一個典型的矛盾例子。先是主耶穌榮進耶路撒冷，展示祂光榮及受恥辱的矛盾：當祂騎著驢駒，在人群一遍歡呼聲「賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！（瑪廿一9）」進入聖城。及後，祂又在民眾的咒罵聲中，猶如一頭被牽去宰殺的羔羊，甘心情願的接受了苦難與死亡。只是三兩天的時間，卻反映著主耶穌人生最後一程，祂怎樣把生命交予死亡。耶穌內心的渴望，是在祂苦難完成之後，再與祂的追隨者一起相聚。主耶穌的寬仁，包容「釘死」謀害祂的兇手，因祂在十字架上為他們祈求寬恕：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是甚麼（路廿三34）。」耶穌在死前對一切悔改的人是慷慨的。須臾已是永恆，被釘的右盜隨即與耶穌共進樂園。

死亡為人是不可逃避的事實，是必經之路，儘管如此，不同的死亡，散發不同的能量，顯示不同的德能。人的死亡，先要看他的一生，才明白他散發多少能量，到底有多少德能。主耶穌的死亡，祂堅忍受辱，為人的軟弱承擔一切，最後付上死亡的代價。祂作為萬民的光明，祂的救恩傳至地極，這是何等超凡的能量！

讓我們在聖週裡，認真默想主耶穌的苦難，求祂幫助不要像麻木不仁的長老、經師和司祭；虛情假義猶如猶達斯；害怕承擔責任似西滿；執迷不悟的左盜，卻效法被釘在主耶穌右邊的強盜，勇於承擔自己的過失，真心悔改。

聖週是一個難得的機會，讓我們放下繁忙的工作，每日安排一個合適的時間，凝望十字架上的耶穌，與祂深入交談，並善作補贖，以迎接逾越節慶典的來臨，與主共死同生！ 

 • 作者閻德龍為教區神父，香港明愛總裁，聖神修院神哲學院靈修學教授。

  
捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation