【社論】呼求放棄「加音」心態

我們被召叫作為「復活節的人」——即充滿喜樂和希望者。我們的教堂關閉了70天，橫跨整個四旬期、聖週和復活節，現在終於可以重新開放舉行禮儀慶典。然而，隨著復活帶來的喜悅和力量過去，我們又要面對充滿挑戰的現實：流行疫症、財政緊絀、生活成本上漲和戰爭。或許，這跟門徒在復活節主日後的經歷不遑多讓：恐懼、困惑和充滿疑問。不是每個人都相信耶穌確實從死亡中復活了。

教會在救主慈悲主日向她的孩子們再次肯定，天主的懷抱可憮慰人心。在2000年聖傅天娜的封聖彌撒中，教宗聖若望保祿二世趁機為天主的慈悲作特別奉獻。

教宗聖若望保祿二世在封聖彌撒的講道中曾說：「未來的歲月會給我們帶來甚麼呢？地球上的人類，未來會是怎樣？我們並不知道。不幸的是，痛苦的經歷會隨著新的進展而來。但是，天主神聖的慈悲之光，將會為第三個千禧年的男女照亮道路。」

22年後，世界在教宗聖若望保祿二世的預言中走過。「不幸的是，我們不乏痛苦的經歷。」世界正處於歷史上充滿戰爭、衝突和自然災害的時刻，我們較以往任何時候更需要天主的慈悲。

在俄羅斯襲擊馬里烏波爾期間，有幾個人躲在烏克蘭明愛的辦公室裡——這是教廷在烏國的愛德服務團體。一輛俄羅斯坦克向大樓開火，造成七人死亡。烏克蘭官員估計，在俄羅斯的圍攻中，有超過10,000名平民喪生，死亡數字有可能加倍。「不幸的是，我們不乏痛苦的經歷！」

這些可悲的死亡實在令人痛心。這場戰爭的代價遠遠超過烏克蘭人和俄羅斯人的死傷數目。聯合國報導，因為俄羅斯的入侵，已有超過1,000萬人逃離了烏克蘭的家園。「不幸的是，我們不乏痛苦的經歷！」

教宗方濟各接受意大利國家電視台訪問，節目在耶穌受難日播出，談到現今世界令人遺憾的狀況：「世界處於戰爭當中！敘利亞、也門⋯⋯然後，想想羅興亞人，被驅逐，沒有家園。正是戰火處處。25年前盧旺達的種族滅絕⋯⋯因為世界選擇了，真是很難說，但它選擇了加音的計劃。此外，戰爭正在實行『加音主義』，即殺戮自己的兄弟。」

救主慈悲主日呼籲世界放棄「加音主義」適者生存的理論。教會，即天主的子民，肩負著神聖的使命，要作為天主慈悲的渠道。在政治或戰爭中，天主不偏袒任何一方，我們也不應因各自的觀點，偏袒任何一方。祂希望我們成為「慈善的撒黎雅人」，安撫受傷的人，並敞開心扉傾聽他們的故事。 

「讓我們祈求天主，以祂慈悲的油，傅抹我們全身，以治癒因錯誤、誤解和爭執而造成的傷害。讓我們本著謙卑和溫順的心，祈求祂的恩典，好伴著我們在艱巨但豐盛的路上尋找平安。」（教宗方濟各《眾位弟兄》通諭）（SE） 

  
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