【吾愛讀書】尋找天主的足跡〔作者︰陳婉君〕

「我們與中國領土內的神父被隔絕了，沒有人敢於陳述，因為這裡有官兵及土匪掌控著。在香港我們準備最壞的情況時，同時希望風暴不是向著我們來襲。我們亦在聖神的光照中慶祝恩理覺主教被祝聖十五周年……讓我們感謝天主，畢竟祂仍在這一年的憂慮和恐懼中保佑我們，尤其是當我們被侷限於住處。」──丁味略神父

歷史總是驚人地重演。「當護慰者，就是我從父那裡要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證。」（若十五26）復活的主把聖神賜給為門徒的傳教士，藉著他們把救恩的果實予萬民分享。本書講述西貢天主教的傳教歷史，以七個階段來介紹，一為西貢傳統及天主教的傳入，講述早期傳教士如何克服地理的環境，把福音傳給村民；二為監牧區時期（1841-1874年），記載由第一位米蘭外方傳教會神父於1858年開始，在西貢傳教及牧民的工作；三為代牧區時期（1874- 1931年），記述傳教士積極學習客家語及洞悉村民的風俗習慣；四為大浪堂區及日佔時期（1931-1945年），回顧傳教士的殉道以及日佔時期，神職人員所面對的苦難；五為教區建立及戰後社會服務（1945-1969年），記述戰後時期教會的重建；六為本地化與更新時期（1969-1981年），記述天主教會與西貢村民之間的互動；七為朝聖及保育時期（1981- 2000年），記述部份小堂由被棄置，至成為朝聖及靈修聚會的地方。

由於西貢地理位置的優勢，能取道大鵬灣入新安內陸等地，因此成了傳教要點，當時來華的傳教士先到西貢實習培訓，學習本地語言，了解當地文化及習俗。聖堂記載著天主臨在的足跡，「古道行」工作小組積極保育十間具歷史意義的小堂，分別位於深涌、白沙澳、蛋家灣、赤徑、大浪、西灣、浪茄、糧船灣、北潭涌及黃毛應，這些小堂見證香港傳統鄉村的發展，亦反映當時傳教士捨身取義，以履行天主的福傳使命。

傳教士為了傳教可以去到幾盡？在1940年代的西貢，當時由日軍所控制，暴亂、搶掠及兇殺事件時有發生，服務於大浪的黃子謙神父，及西貢墟的郭景芸神父無故被殺，戰時暫居企嶺下以北大洞村的丁味略神父，亦不幸被武裝人員擄去。丁神父在信中有載：「在我們的靈修練習的那個星期，西貢的日軍已作出變動。這裡的官兵是最糟的，他們搶劫，他們毆打，他們已殺死數人。其他的就被六隻兇猛的狗所撕開。」最後他被擄到小艇上，給人用石頭之類的硬物襲擊頭部致死，而屍體被綁上一塊石，沉入大海。後來，屍身浮上水面，被海水沖上深涌北面的一個內灣的淺灘上，潮退後被發現，村民把丁神父的屍首埋葬在一處山坡上。在危難時，可敬的傳教士仍奮不顧身，堅守崗位，為教友服務至最後一刻。「義人的靈魂在天主手裡，痛苦不能傷害他們。他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。」（智三1，3-4） 求天主派遣聖神，如重演當初聖神在五旬節降臨的情景，「眾人都充滿聖神」，讓聖神令門徒及教會得到更新及復興的動力。

《先賢之路：西貢天主教傳教史》出版社中華書局(香港)有限公司/作者阮志偉、余嘉浩、許家朗、敖子亮著述/出版日期2021年11月/定價$158/ISBN978-988-8759-74-3

• 陳婉君，香港公教真理學會主編。