【神學生·活】禁忌？

許多年前，午飯時同事帶我去見識一間港式西餐，主要是見識進店後，全場只要講兩個字，就可以點好餐，吃飽飯。一坐下，侍應前來，你只要講「紅」或者「白」，就是羅宋湯還是粟米湯，然後講一個數字，就是四款午餐的其中一個號碼。那麼，餐飲如何？原來侍應每過一段時間，就會用托盤送來各式飲品，你自行取用即可。

為甚麼要這樣做？無他，生意興隆，老闆想客如輪轉，自然想大家迅速點餐，吃快一點。這不是我的推想，因為老闆真的每隔十分鐘，就會對在場的學生說：Time to go to school。英文文法未必正確，心意就很明顯了。

雖然吃得有點匆忙，但總會再去幫襯，因為價錢平，食物亦相當美味，即使你覺得做法不太好，還是會回頭。

只是，廿年過去，這兩年還遇上疫情，老闆的做法是否依舊呢？我想，時移勢易，改變做法，也是相當合理吧？

會想起這件往事，是因為在某一個講座裡，有神長談到彌撒中選曲的問題，他提出一個可能性：「可否不選頌恩裡的歌曲呢？」說完這句後，頓了一頓，就說：「現在，我好像踏進了一個禁忌的話題吧了？」

在堂區生活裡，我們大概也遇上不少「禁區」。許多事情，原來都有堂區由來已久的規矩，這些可以是源自普世教會的教導，如彌撒裡的種種規定，也有不少是這個堂區的老傳統，堂區內的「長老們」已經習以為常的做法，亦有部分是堂區內具權力者的看法，由於身分問題，就成為堂區裡的規矩了。

也許，各種規矩的形成，本來也是有其原因的，正如文章開首提到的食肆，它在生意興隆時，就用上「兩字訣」及「趕客英文」來保持輪轉。但是，我有理由相信，如果人客不多，甚至愈來愈少，老闆必然改變做法。

但是，堂區又如何呢？神長提到選用其他歌曲，正如有人建議具特色的彌撒曲，也有人提到堂區舉行與時並進的活動，又或用其他方式來上主日學等等，那些嘗試更新堂區的做法，本來是應時變化的自然趨勢，卻很容易變成禁忌了。

我想，那間食肆的老闆及侍應，應該也很想繼續原有的做法。無他，習以為常令自己感到舒服，效率高超可以更輕鬆地工作。他們不得不變，是因為時代不同，要讓新一代的食客願意入門吃飯，就要有合適他們的做法。同樣地，堂區恪守傳統不是問題，但這些規矩，究竟是讓需要救恩的人，更容易走向天主，還是變成攔路虎，令人過門而不入呢？

一間小店尚且要應時變化，如果堂區生活仍然保留廿年前的做法，不理會門堪羅雀的實況，再多的規矩，動不得的「禁忌」，終歸就真的孤獨地長存了。

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