【靈修小品】論武功，誰是英雄？

在中國文學傳統中，小說擁有不可替代的價值；而章回小說更是其中核心的部分。當中，武俠小說的受歡迎程度，可說是小說中的佼佼者！武俠世界是一個超越的空間，作者能在其中展現出絕世武功、英雄氣概、兒女情長！這份憑空的想像，卻滿足了很多人內心的渴望。

信仰亦可視為一個超越的世界；但是，這世界並不是憑空想像出來，而是天主聖三內在生命所創造出來。在被造的世界中，每人藉著自身成長的經驗，繪畫出不同美麗的人生。作為基督徒，我們則藉著教會的訓導、及個人靈修的歷練，超越自我，成就超性的生命。

依撒意亞先知給了我們一份「武功秘笈」：「上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。」（依四十九1-2）原來，天主給我們的恩寵是「備用」，好使我們能藉著這份沉隱而光榮天主。因為，不是我們揀選了天主，而是祂自母胎中就召叫了我，並給予我們一項光榮天主的使命。這份絕世武功，在主耶穌基督身上展現無遺：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情；他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」（斐二5-8）我們這群跟隨善牧基督的羊群，願我們也能成就一生武藝：謙遜、善良、悲憫、慈愛。

誰是英雄

小說中的英雄主義經常成為受歡迎的元素。試看看一些電影的經典，不是造就了很多英雄形像。我們為甚麼追求英雄？或者，我們為甚麼想成為英雄？這是否一份虛榮心？一份自我肯定？

在俗世社會中，英雄主義就是一份成就感，他擁有的是名譽、地位、財富！當然，這些價值的衡量是現實的價值及意識形態約定俗成。在武俠世界中，英雄的出現除了武功高強之外，還需要有一份俠義的心懷：對大眾關懷備至、扶弱濟貧、伸張正義。這份精神也出現在俗世社會中，我們可以體會到一些無名英雄在生活中默默地、無悔地，為人民服務。我們在過去所經歷的疫情中，那些隱姓埋名的醫護人員，便是無名英雄的活見證。

但是，主耶穌為我們展示的又是不是「英雄」？基督信仰中，有沒有「英雄主義」？若從依撒意亞先知所言：我們所追求的，是俗世中的「清流」：「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我救恩達於地極。」（依四十九6）因此，我們無論在生活中做了甚麼、是否成就了大事、或只是滿全了一些生活素質，都不是最重要的！最重要的是：我們能否在生活中，光榮天主，將福音帶給未認識主的人！然而，這份「光榮天主、福音廣傳」的使命如何能實踐出來？聖保祿宗徒的話帶出的端倪：「他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」（斐二8）主耶穌的路是一條十字架的路，我們需要懷著堅毅的信德，才能走完這段人生路。

我們心中的英雄，並不是要揚名立萬；相反地，若我們想成為英雄，便要流血捨生，為愛作出犧牲。主耶穌在十字架上作出了一份愛的交換：我把我全交給你們，為使你們也將自己全交還給我，你們的天主。這份愛情交換的力量是如此巨大，使我們能藉著主耶穌的逾越奧蹟，得享永恆的生命。「受苦的僕人」就是真正的英雄，英雄為愛而作出犧牲，使眾人也能獲得生命真正的恩寵。

• 本欄作者：何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和譚錦榮輪流執筆。