【方濟兄弟花圃】同舟

傳記作者都同意，方濟維修聖達勉堂時，穿著隱修士的服飾，腰束皮帶，手拿棍杖，腳上穿鞋。直到某天在彌撒中聽到耶穌派遣門徒傳道的福音（瑪十7-10或對觀），請求司鐸解釋其中意義後，遂大喜說：「這正是我所願意的，全心渴望實行的。」他立刻丟棄隱修士的服飾，光著腳，腰束繩，披上粗糙長衣，向人宣講補贖。他的惟一目標，是努力實踐福音的話；在天主之外，其他都屬次要，也沒有想過要建立團體。因他對福音的獻身，吸引了其他人來跟隨，團體的建立就成了自然的副產品。方濟未曾尋找同伴，上主卻把他們賜給他，令他不得不重整計劃。

他在遺囑說：「主恩賜我一些兄弟之後，並沒有人指示我應做甚麼，但至高者親自啟示了我，應當按照聖福音的方式生活。我於是簡樸地用少量的話寫下來，並蒙教宗主人所確認。」

方濟肯定教會中人沒有為他的未來提供意見，是主親自引領他踏出下一步。當他有11位友伴門徒後，就決定向教會當局求助，免得團體重蹈異端分子的覆轍。傳記作者記載：「聖方濟一見上主天主如何增加了兄弟們的數字，便替自身及其現有和將有的兄弟們，以樸實簡短的文字， 格外引用了福音的語句，撰寫了生活方式及會規， 因為他希望的便是福音的成德。但也曾插入了為度聖善生活不可或缺的其他項目。因此，就與諸位兄弟到了羅馬，全心希望他所起草的會規，能為教宗依諾森三世所核准。」這個以簡短福音話語組成的「生活計劃」，在1209年竟得到教宗的口頭祝福。小兄弟會的正式會規，待1223年才獲教會官方批准。

「凡來接受本兄弟團體生活的人，要將他們所有的一切分給窮人，並滿足於擁有一件內外補綴的長衣、一條腰繩及數條短褲。我們不再渴望其他的了。」這樣的規定，與方濟原始的理想相距不遠。最重要的，是按聖福音生活。

「聖職兄弟要如其他聖職人員一樣誦念日課；非聖職兄弟則誦念天主經；而且我們十分樂意居留在聖堂內。」包括方濟在內的12人中，只有一位是司鐸。他的福音運動，原為平信徒而設；他曾為是否接受聖職人員的加入而煩惱。方濟在此的描述，在會規第三章有具體的說明。他與父親在主教面前關係破裂後，宣稱從此只稱天主為父；天主經為他意義非凡，且為天主經撰寫了詮釋。

「我們是簡樸的，隸屬於一切人。」因此，他願意稱自己的團體為「小兄弟會」。

所有的人既都是天主的子女，就同屬一家，同坐一船。處於自我主義與酒肉朋友的兩端， 「手足情」採其中庸。夾在驕矜與自卑的兩極， 「微末心」是其解藥。同舟自然要共濟，這要留待下回分解。

• 本專欄由方濟會小兄弟輪流執筆