【靈修小品】聖母靈修

在聖母升天瞻禮的前夕，我願意在這裡分享一下聖母瑪利亞的靈修，也就是從聖母身上體會她如此服膺天主的旨意。聖母升天的信理是經過教會悠長的歷史進程，直至1950年才由教宗欽定，這是歷代教友的共識。

在聖母軍手冊中，有以下的描述：「聖母軍的精神就是聖母的精神。聖母軍特別效法聖母深深的謙遜，絕對的服從，天神般的溫順，常常的祈禱，時時的刻苦，無瑕的純潔，英勇的忍耐，天上的智慧，自我的犧牲，堅決的孝愛天主……」我相信從這段描述中，可以體會到聖母的精神也就是聖母靈修的所在。正如梵二教友傳教法令指出：「教友無論有甚麼身份，他們的神修及傳教生活的完美模範，是宗徒之后榮福童貞瑪利亞；她在人世時，度的是與眾所共有的、充滿家庭中的憂患和勞苦的生活……大家都應虔誠地恭敬她，並將自己的生活與傳教事業，託給她慈母般的照顧。」（傳教法#4）從以上兩個文件，我們可以體會到學習聖母的精神是何等重要。

為教友而言，我們可以從哪個角度學習聖母的精神？事實上，今日教友對聖母的敬禮可能集中在聖母的顯現身上；但是，教會對敬禮聖母的指導卻在「四大信理」之中。因為，聖母的四大信理，均是透過聖母進入主耶穌的奧蹟之中；正如玫瑰經的二十端默想是指向主耶穌一樣。

因此，讓我們先反省瑪利亞的信德，作為靈修的起步點。瑪利亞整個生命是由信仰所塑造，為信仰而言，一切都是「信賴」與「服從」。事實上，瑪利亞在一生中有很多不明白；但是她堅信天主的許諾。因此，瑪利亞把一切默存心中，反覆思量，並不是單一的事件，而是一生的功課。我們的信仰又是建基在哪裡？是祈福免禍？或是承擔生命的逾越，相信黑暗中有光明、絕望中仍存有希望？瑪利亞在十字架下凝視苦架上的被釘耶穌，便是一個非常重要的典型。

在今日「後疫情」的教友生活之中，我們可能受防疫的影響，心中記掛的可能是疫情影響下的日常生活：工作、經濟、學業等生活的瑣事；然而，大家有否關心信仰生活是否也受影響？雖然，堂區已有實體彌撒；但是，很多堂區主日的進堂人數仍然較疫情前低。究其原因，是否教友已習慣了網上禮儀及網上福傳事工？事實上，這些熱心神工並不能與具體領受聖事的恩寵相比。若然，我們認為一切信仰生活應與時並進，而網上文化已是不可推卻；那麽，我們便忘記了教會實在是一個屬神團體，我們永遠保持著與主親密的關係。現代化、電子化，只可以是一種輔助方式，而不能取代教會的傳統，及聖事的奧秘性。這方面，正是我們學習瑪利亞的精神：「信賴」與「服從」。

對於敬禮瑪利亞，一切源自祈禱，而教會的祈禱經驗，有三者是可以值得我們考慮的：三鐘經、玫瑰經、聖母經。這三種祈禱有著共同點，就是內容上是出自聖經，及指向主耶穌基督。我們有著這個連繫，便能偕同聖母，走向主基督，而光榮天主。同時，藉著這三種祈禱，一般教友也能應付得來，從而走向「聖母靈修」；「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡樂於天主，我的救主」。亞肋路亞！

• 本欄作者：何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和譚錦榮輪流執筆。