【方濟兄弟花圃】天主的騎士

當教皇不是方濟跟隨的對象，托庇於教皇的神聖羅馬小皇帝腓特烈二世，為領地相爭的法王、英王，手足相殘至分崩離析的東羅馬皇帝、斡羅斯大公，更不會是方濟的天主騎士模範。痲瘋王死後，耶路撒冷不保，這模範是可接受但不足夠。那誰是方濟的天主騎士模範？

1206年教皇派到法國阿爾比地區，勸說加泰派的熙篤會士，雖然在西班牙的道明協助下取得一些成果，但無阻異端思想傳播，特別在意大利北部；這對剛離世俗的方濟，相信有一定影響。按方濟遺囑，照顧痲瘋病人是他補贖生活的開始。而惱恨肉體、輕看世物，就是過補贖生活；在這方面方濟與加泰基督徒相似。

另一方面，先後得到獅心王理查、多任教皇及西西里國王敬重，1202年去世，不是熙篤會士的熙篤會隱修院院長菲奧雷的若雅敬，他的德行、思想、三段時期理論：舊約是聖父時期，新約至1260年是聖子時期，隨後是正義的修會將取代聖統制的聖神時期；雖未得到教皇依諾森三世完全肯定，既能吸引到方濟的追隨者，對方濟也一定有不少影響。方濟在天主引領下擁抱痲瘋王騎士、服務痲瘋病人，1206年與父決裂離開世俗後，除繼續服務痲瘋病人，也開始修建聖達勉堂。1208年方濟修建補磚地天使之聖瑪利亞堂時，在該堂一次彌撒，聽到耶穌派遣十二宗徒，甚麼也不帶，出外宣講天國臨近、醫治癩病人、驅逐魔鬼、祝禱平安（參瑪十5-23）的福音時，就領會天主的騎士不單要過加泰派及若雅敬的清苦生活，更要出外傳教，修建天主的家。

那時起，方濟開始按福音的話生活，穿著當地最窮農夫的衣服，以麻繩作腰帶，到里野地山谷一帶向人宣講補贖生活、手足情、微末心，以平安美善祝福遇到的人，吸引到11人跟隨他，在補磚地建立小兄弟團體。服從天主，捨棄財產跟隨耶穌（瑪十九21）、在路上甚麼也不帶（路九3）、背著十字架跟隨耶穌（瑪十六24）是方濟與第一位跟隨者伯納德，在聖尼各老堂從福音得 到的信息；也是小兄弟團體的生活方式和會規，天主騎士的基本態度。

沒有聖職的人在當時是不准出外傳教的，不過方濟沒有被阻；或者當地教會的人不認為方濟是在傳教。但方濟的貧窮生活方式也引來異端的猜疑，所以方濟要去求得教皇的認同。真十字架是痲瘋王戰勝穆斯林蘇丹撒拉丁的武器，而十字架上的耶穌是方濟克勝世俗、重建天家的力量。方濟十分敬重耶穌基督，也因此尊重可令麪餅成聖體的司鐸，和耶穌基督在世的延續：聖教會和仿似皇帝的教宗。但方濟也明白天主要他傳的是平安的福音，不是教皇的十字軍聖戰。

方濟反戰的思想大概在這時開始形成，不過未至於公開反對十字軍。

• 本專欄由方濟會小兄弟輪流執筆