【方濟兄弟花圃】破浪

「主曾啟示我向人致候的方式，我們要這樣說：『願主賜你平安！』」

薛拉諾記載，方濟「每次宣講，並在給集合於四周的人們，解釋天主聖言之前，必先祝望他們平安說：『願主賜你們平安！』平安是他時時熱誠祝望男人及女人的福祉，祝望於所有遇到的人們的福祉。因此，許多嫉恨平安與救恩者，在天主的助佑之下，全心接受了平安，而他們自己也一變而為平安之子和追求永遠救恩的人。」《三友拾遺》亦記載：「據方濟日後的聲明，『願主賜你們平安』是從天主的啟示中學習到的問候語，作為他向人請安問好的話。故此，每次開始宣講之前，他常用這句話問候在場的人。有一件事雖非甚麼奇跡，卻一定值得注意。在方濟回頭之前，有一位前驅經常對其所見到的人們問安說『平安與美善』。及至方濟回頭之後，這個人便不見了。」後來，「平安與美善 Pax et Bonum」更成了小兄弟會的格言。膾炙人口的「方濟和平禱詞」，雖經學者鑑定非出於方濟，卻充分表達出方濟嚮往平安的精神。

方濟隨後提出嚴厲的告誡：「兄弟們應當謹慎，除非符合我們在會規內所誓許的神聖貧窮，不得接受別人為他們修築的聖堂、簡陋的住屋或其它任何事物。他們應好像僑民和旅客一樣，在那裡常如過客。」前者是基於不佔有的聖願，後者是方濟的處世之道。

「我以服從聖願嚴厲命令全體兄弟們，不論身在何處，不可為了一座教堂其他地方、或藉口為了講道、或為了身體的迫害，而膽敢親自或透過中間人，向羅馬教廷請求任何的信函。如果他們在某地區不為人接受，他們可以帶著天主的降福，逃到另一個地方去做補贖。」小兄弟既然是「簡樸的和隸屬於一切人」，當然不應追求特權。不受歡迎時，要聽從福音的勸喻逃往別處（瑪十23）；方濟在此添加了做補贖的條款。在遺囑一開始，方濟就聲明「主恩賜我方濟兄弟如此做補贖」；修會正式成立前，兄弟們慣稱自己是「亞西西的補贖者」。在「掌舵」一文已詮釋了「做補贖」的意義，故不再贅言。

上述的薛拉諾把補贖與平安綑綁在一起，方濟慣向人宣講補贖，而宣講前必先向人祝福平安。有學者主張，二者是方濟宣講的典型主題，也應是基督宗教宣講的核心。平安屬於客觀部分，是天國的宣布，是耶穌的喜訊；補贖屬於主觀部分，是個人的皈依，是基於愛德的信德行為，為能接受主賜的平安。前者來自天主的恩寵，後者是信徒忠信的回應。

面對世界虛偽價值觀翻滾的風浪，基督的平安克勝暴力，信徒的補贖回歸本源，被主擁有擊潰自私的佔有欲，過客的心能指向目標。揚帆乘風，當可破浪前航。

• 本專欄由方濟會小兄弟輪流執筆