【冷讀書】正念洪流，影響世界〔作者︰楊孝明〕

你若問我， 近20年世界靈性潮流是甚麼，我夠膽肯定地答你，就是「正念」（mindfulness），或是「禪修」（meditation），而帶領這股潮流的，最主要是三個人，達賴喇嘛、一行禪師以及喬．卡巴金（Jon Kabat- Zinn） 。雖然卡巴金是跟禪師學習正念禪修，但他堅稱自己不是佛教徒。而任何一位禪師都可以告訴你，禪修不是佛教的專利，任何人都可以禪修。正正因為卡巴金不是佛教徒，所以，他成為帶領這潮流的最大動力。而「禪修」這個東方詞語，不知為何，譯成英文時，就變了 meditation。而 meditation 這概念，為西方人來說，是很容易接受的。

卡巴金的本業是一位醫師，也在醫學院任教。他為何推動正念學習呢？原來經他的研究，正念可以減輕身體的痛症，也可以戒斷成癮及抑鬱症，他在麻省理工設計了「正念減壓課程」（MBSR）。他推動這正念，完全是為幫助病人，而非為宗教原因。結果，全美很多醫療機構、學校、大型企業、監獄等，都練習正念，例如 Google 全體員工每天都會用上半小時去練習正念。《當下，繁花盛開》，正正是他整套思維的核心而簡單介紹。

那麼，究竟甚麼是正念？正念其實就是在當下覺醒。原來，我們一般人的日常生活及行動，都是自動導航，沒有臨在地做每一個動作。那麼，當時，我們的腦袋去了哪裡？大部分人都在回憶過去，或是幻想著未來。例如吃飯或駕駛的時候，我們都是自動導航，因為太熟習。腦袋就留在過去或未來。而過去或未來，都是想像，並不真實。而卡巴金告訴我們，其實最早是佛陀說的，只有當下才是真實的。我們要靠著正知、正念，就是正確地認知應做的事，在當下專心地做。這一點，和耶穌在瑪竇福音六章31至34節說的一樣，「所以，你們不要憂慮說，我們吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼……你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」憂慮，就是在想著未來的事，耶穌也要我們活在當下。這就是為何牟敦修士會說，天主教的默觀和佛教的禪修，在本質上是一樣的東西。

卡巴金博士這本書的中文版，最初在台灣面世是2008年，十年間，竟然印到第22刷，即是版本是一樣，不過加印了22次。全書分為三大部分。第一部介紹正念是甚麼；第二部講解修習的核心；第三部是正念的真精神。或許因為正念太流行，連天主教的靈修也受影響，因此，有天主教學者就寫了「The Mi ndful Catholic, Finding God One Moment at a Time」，中文版是《與主相遇，公教徒的覺察靜修》，由教區婚姻與家庭牧民委員會出版。所以，當教區也出版這種書時，請不要質問我，為何不介紹天主教靈修書籍，而去介紹禪修書。

•本專欄與「吾愛讀書」專欄輪流刊登

《當下，繁花盛開》Wherever You Go, There You Are: Mindfulness Meditation In Everyday Life 出版社心靈工坊/作者喬．卡巴金博士（Jon Kabat-Zinn, Ph.D.）/譯者雷叔雲/出版日期2018年11月/定價$100/ISBN 978-986-6782-23-7

• 楊孝明，塔冷通心靈書舍店長