【求主俯聽】默觀的果效（下）

今期繼續刊載默禱簡介活動「默禱中有平安」的第六講：默觀的果效，由關俊棠神父主講。這次講述默觀的第三個果效：以含情脈脈的眼神凝視眾生。

我們都曾經有過以含情脈脈的眼神，凝視過某人或某事的體驗。初為人母者看著熟睡中的寶寶、戀人間之對望、公園裡坐在長櫈上欣賞著天真爛漫，玩得興高采烈的小朋友的一對年長夫婦、在大自然裡靜靜觀看著日落晚霞、坐在台下注目著自己女兒上台接受頒獎的父母⋯⋯慈眼視眾生與個人的心情無太大的關係，這是一種愛之能力的流露：成年人眼見青年因罪判刑流露出憐惜的眼神，或看見一位身形瘦削，雙手和滿臉都是皺紋的老婆婆，吃力地推著滿載紙皮的木頭車時，心一陣酸痛。愛的能力愈強，凝視之對象就愈廣， 對罪犯、對惡人、對無辜受害者、對不懂性的子女、對痛心難過卻又無能為力的父母、對迷失的青少年、對製造仇恨的人、對連乞丐缽上僅有的幾分錢，都取盡之貪婪無度的商人、對因為心存恐懼而以高壓手段來管治操控人民的領袖、對貪得無厭心中只有自己沒有他人的權貴、對活在不義架構下，朝不保夕與過勞的老百姓、對因為膚色種族而飽受歧視的人，以及歧視他們的人⋯⋯ 基督徒以這含情脈脈，愛的眼神凝視著他們；因為這正是上主的眼神，祂以這種眼神凝視著你和我，凝視著這個被我們弄得傷痕纍纍的世界，這個遠離祂原創時期盼給人去優化的世界。

人人都需要被愛的眼神所凝視，每位感受過被主恩慈守護過的基督徒更有那份催迫感， 要把這種上主的眼神，活現在自己身上，讓與我們日夕相處的，一起工作的，相識相知的， 甚至只是路人甲乙丙，都能在我們的眼神中， 感到自己被肯定、被尊重、被愛惜的那位。眾生當然也指大自然中一眾的生命：蟲魚鳥獸、花草樹木、土地空氣、山川海洋以及天空，讓我們以善良的眼光來看待和珍惜它們，因為它們都是我們宇宙中的弟兄姐妹，沒有它們，我們根本活不下來。

每天修習默觀祈禱，能逐漸讓我們的五感（思維、分析、提問、權衡以至尋求答案）靜寂下來（至少是在默觀期間），讓天主更容易進入我的 心，淨化我，滋潤我，開悟我⋯⋯ 轉化我每天多一點祂待人處事的作風，祂的胸襟，祂的心腸，而最終以祂的眼神，慈悲的眼神來凝視所有的生命，激活原已存在我生命裡祂的質地，即慈悲、智慧以及生生不息的生命力。

前陣子，我發現聽覺愈來愈不靈光，於是往見聽力測量師，結果是需要佩戴助聽器。他介紹助聽器時，解釋了現代助聽器技術的發展一日千里，在最高級別亦即最昂貴的那款，有一種名為追蹤指定聲音的設計，即在噪雜的環境下，也可預先設定功能，讓某人的聲音能在第一時間被清晰地聽到。當時我立刻心中起了一個念頭：「世上有沒有一種助聽器，可幫助我們容易聽到天主的聲音！」我忽然發覺到， 原來是有這種助聽器，而且很早便發明了，就是靈魂的助聽器：「默觀祈禱。」它讓我們較易聆聽到天主的聲音，從而逐漸培養出一種內心取向，即想認識祂多一些，愛祂深一些，追蹤祂緊密一些，從而孕育出默觀的生活態度。

我希望提醒度默觀生活的人，有兩個可能會出現的危險及誤差：一是慎防「假我」，二是默觀和行動必須並重，缺一不可。「假我」是從孩兒時代已經開始，每當人受到情感上傷害後，基於補償心理所創造出的人格，即「安全感」「成功」「權力」高於一切的假我人格。另一要注意是：默觀不能沒有行動，否則容易變成孤芳自賞，自我催眠，但只行動而缺乏默觀，也只是懷有良好動機的誤入歧途，即自大與唯我獨尊。（完）

• 普世基督徒默禱團體（香港分會）