【朝聖路上】聖保祿路線：希臘傳教之旅（十一）雅典：心靈洗滌之旅

保祿傳教之旅的最後一站是雅典，朝聖團從斐理伯、德爾非、奧林匹克到格林多， 普遍所見是市集、劇院、神廟等的遺跡。我們今次朝聖的終點站是雅典，但是為保祿卻不然，保祿是先來雅典，傳教效果不彰，才轉到格林多。

其實保祿很聰明，他發現雅典人非常熱衷於哲學與宗教，遂用他們熟悉的言語和他們溝通， 投其所好。在雅典城裡，希臘人甚至成立了祭壇給「未識之神」，希臘人心中的這個神，並不是一位特定的神，而是預留位置，留給一個確實存在但名稱和性質仍未透露給希臘人的神（宗十七23）。保祿嘗試向雅典人介紹這位「未識之神」就是死而復活的耶穌基督，可惜他們對於這種新奇的說法只是有興趣但並沒有接受（ 宗十七32）。保祿在雅典的傳教沒有甚麼顯著的功效， 然後，保祿調教了傳教的策略，一如他在寫給格林多人的信上說的：「宣講天主的奧義，並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和他德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。」（格前二 1-5）

雅典是古代哲學中心，而且一直是自由和文化的象徵，有「西方文明的搖籃」的稱號，現時在雅典衞城上的雅典娜巴特農神殿仍然吸引遊人的目光。保祿曾經在這城市所留下的足跡告訴我們甚麼？我想像一下當保祿來到這裡的時候就是神廟林立，現在我們看到很多神像和雕刻反映當時哲學、文學和藝術的蓬勃。不過當羅馬君士坦丁皇帝在4世紀接納天主教成為國教，其後長期為東羅馬拜占庭帝國統治，這些神廟漸漸被取替、被改建成為天主教教堂，現在所見的巴特農神殿，其實在6世紀被改建成為聖智堂，後改名為聖母堂。不過在15世紀，希臘被奧圖曼土耳其人征服後，聖母堂便被用作清真寺。可惜在17世紀，土耳其人和尼斯人的一場戰事中，儲藏在清真寺內的炸藥庫發生爆炸，摧毁了整座神殿。

雅典一直是希臘東正教的地方，羅馬天主教會在1875年在雅典成立總主教區，教友約有10萬人，我參與的朝聖團來訪雅典的時候，正值韓大輝總主教被教宗方濟各委任為聖座駐希臘大使不久，我們有幸與韓總主教會面，親身聆聽，為朝聖團添上額外的恩典。韓總主教更為我們安排在雅典聖狄約尼削（St . Dionysius the Areopagite）天主教座堂主持感恩祭，狄約尼削就是那一位在雅典聽了保祿講論天主造天地萬物，及耶穌由死者中復活的道理後而信從了保祿的一位政府官員（宗十七34），相傳他是雅典第一位主教。

我們朝聖團來到這一個充滿歷史傷痕的地方，我內心滿懷感觸：神殿的遺跡也是人類罪惡的軌跡，從神廟，到教堂，到清真寺，再到毁滅，似乎都是反映人的罪惡、執著、訴諸戰爭、互相仇殺到毁滅的一個趨向。現在正在發生的俄烏戰事、台海衝突，世界不同地區的地緣衝突正在提醒世人要作出正確的選擇：創造或是毁滅？

保祿傳教朝聖之旅至雅典結束，這是一次心靈洗滌之旅，親身踏足保祿傳教的足跡，讓我感受到一份心火，體會及學習保祿傳教的熱忱和動力。保祿在雅典未能建立教會，卻讓他體會到傳教並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和祂德能的表現。願我們也能夠將這次朝聖的心得和發現，應用到自己福傳的環境中，為主作出美好的見證。

圖：01 主教座堂內貌       0 2 維修中的巴特農神殿