【牧者之歌】鐸職生活的斷、捨、離

神父每隔一段時間就要搬家，每次最惱人的事是執拾細軟。記得在修院時，修生每年都有搬房的體驗，修院培育團希望藉這機會，一方面讓我們預嚐神父調動的「滋味」，另一方面亦讓我們學習「斷、捨、離」。某神長給我們說：「搬房是讓你們明白，除了天主以外，沒有一樣事物是永恆的，沒有任何東西永遠屬於你們的，包括墳地在內。」當然，這份培育的理念是很好的， 但「你有張良計，我有過牆梯」，個別修生也有應付的對策，就是將家具和個人物品，原封不動，由這房搬到那房。修院培育團識破我們的「詭計」，下令除了床，禁止移動其他傢俬。

半年前，范神父搬進聖博德堂時，他的家當只有一個行李箱及一個紅白藍帆布袋，在他身上真正活出了傳教士的特質：全然信靠、輕裝上路。曾聽某鐸兄戲言：「隨著鐸齡越高，累積的東西就越多，第一次搬家只需一架私家車，然後是客貨車，再以後是大貨車。」

拜讀譚錦榮神父在公教報的分享「斷、捨、離」，其中提到：「物質的『斷、捨、離』已經不太容易，（牧民）經驗的『斷、捨、離』便更困難！」筆者深有同感，不過以筆者愚見，只要下定決心，物質上、牧民經驗上的「斷、捨、離」，不是甚麼難事。反而，有一種的「斷、捨、離」是最困難的，亦最影響跟鐸兄、鐸弟的關係。

當神父奉派到堂區服務，隨著時間的推移， 跟信徒團體建立深厚的感情，一旦離任，依依不捨之情無可厚非。晉鐸六年以來，筆者先後服務過屯門、紅磡、橫頭磡三間聖堂，現在牛頭角是第四個。跟以往服務過的堂區教友，繼續保持聯絡，數目通常不會太多，有些是來尋求靈修指導的，也有不少是聯誼的。

跟教友見面， 免不了是聆聽他們吐苦水，訴說他們堂區的近況，也包括堂區神父的是與非。我選擇聆聽而不加任何評論， 本著「不在其位， 不謀其政」的態度。筆者一直認為，離開了曾經服務過的堂區，就不宜再過問那裡的人和事，這是神父要「斷、捨、離」的事情之一。其次，是避免經常到訪以前的堂區，探望教友，筆者認為這既是心魔，也是誘惑。鐸齡尚淺的我，已立志每離開一個堂區，除非必要，否則不重回昔日的堂區流連，因為真的會「流連忘返」。而且，這樣做既助長教友對自己的「依賴」，亦影響現職神父的牧民工作。

最後，要「斷、捨、離」的，是要懂得拒絕教友的邀請。有時候，教友或出於善意，或由於熟絡的緣故，要求我們繼續做他們善會的「精神顧問」。筆者認為， 教友不明白，情有可原， 但作為牧者有責任婉拒，亦必須讓他們學習，接受其他神父作他們的「神師」， 否則現任神師有被架空之嫌，亦使我們陷入「被需要」的試探中。