【冷讀書】基督新教也向天主教學習〔作者︰楊孝明〕

在第4102期，我通過《讓主靠近》介紹了聖依納爵神操，上一期介紹了牟敦的默觀。那麼，基督新教他們有這麼豐富不同向度的靈修嗎？ 很可惜，答案是沒有。有關神操和默觀，其實在梵二前也少教友運用，但卻保存在各修會的傳統內， 新教嘛，可惜就沒有修會了！

今期介紹譚沛泉博士（1957- 2017）的《從祈求到靜觀》。譚沛泉是播道會的牧師，因為新教沒有豐富的靈修學，故此，譚前往加拿大攻讀靈修時，是在天主教聖保祿大學攻讀的。學成歸來後，首先在道風山服務，教導新教朋友接觸天主教靈修。後來，他和同道成立「基督教靜觀靈修學會」。正因如此，譚沛泉所寫的靈修書，就完全百分百天主教取向的，而因為不少讀者是新教的，所用的詞語則偏向令新教朋友易明的用語。

譚憶述初信時，導師鼓勵他「將一切需要告訴耶穌，耶穌會垂聽你的祈禱。」當他後來牧會時，也以同樣方式鼓勵教友。新教十分重視聖經，他們就以保祿致斐理伯書的一句作基礎：「你們甚麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」因著這種教導，新教朋友常常好像民間信仰人士以「稟神」的方式來祈禱，祈求自己生活、工作、健康、交通、天氣、關係、經濟、兒女、教會一切都如意、順利、平安。譚沛泉指出，這樣的祈禱，會阻隔我們的心連繫於生命的天主。因為我們充滿掛慮、欠缺感恩、也常問為何這麼久，天主還不回應？是否自己有何出錯？再說，譚認為天主並不是我們的私人代理或近身保鑣。但譚沛泉指出，天主的旨意並不隱藏， 天主的旨意是藉著基督，使天、地、人和萬物共融合一，不再割裂。作為基督的跟隨者，我們也被邀請參與天主這美善、奧秘的旨意。

書本的下半部，譚沛泉說出他通過牟敦認識到默觀祈禱（contemplative prayer）， 默觀生活方式（contemplative life），默觀生命呈現（contemplative state of being）。 可惜，聖經中沒有任何默觀的字眼。但是，當他深入研究，發現到聖經雖沒有提到默觀，但耶穌的生活卻完全是默觀生活形態，他不求自己順利平安，不趨吉避凶，只重視和天主的共融。根據耶穌的教導，祈禱「要進入你的內室，關上門」，譚沛泉指出，這句話更重要是進入「心靈的內屋」，安靜獨處。如果我們覺察自己經常受某些經驗、記憶、期望、憤怒、恐懼、自卑、悲傷、罪疚所牽動， 我們真的要進入心靈的內屋，讓這些「假我」的牽動，在天父的愛中學習沉靜、退隱、謙遜、信任、被愛、被療癒。跟著，譚沛泉通過基廷神父、小德蘭及德蘭修女的經驗，帶引我們認識到在痛苦中，也可經驗天主的愛，最後達致完全明白「我們的天父」是甚麼意思。

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• 楊孝明，塔冷通心靈書舍店長

《從祈求到靜觀》

出版社 基督教靜觀靈修學會

作者 譚沛泉

出版日期 2016年5月

定價 $88 

ISBN 978-988-13371-3-9