【沿途有祢】將臨期的基督〔作者︰林祖明〕

我們經常理解將臨期的意義是：基督第一次降臨時，取了血肉之軀成為人，當祂完成了救世使命之後，復活升天，待日子完滿時，祂便帶著威能降臨， 審判生者死者。將臨期便是基督兩次來臨之間，等候著基督來臨的時期。

這樣「將臨」一詞會給人印象，把這位基督視作一位在二千年前，曾經降生成人的天主子，現在功成身退，移居天庭；人子相似是位「歷史偉人」，今天留下言行給我們效法。在這期間我們期待祂第二次來臨，把「將臨」理解為「將來會發生的事」，有點遙不可及和渺茫的感覺。

若是這樣我們正缺欠了將臨期的另一個幅度—— 厄瑪奴耳——天主與我們同在。這正是我們慶祝的因由：祂雖是過去的歷史人物，由於祂的死而復活，使祂現今還與我們同在，使祂超越人的限制，現在臨於人間直至世界的終結。亦懷著同一信念，我們寄望祂帶著威能再來，重整一切， 使正義得到申張，世間善惡的糾纏，可以告一段落，人間的懸案得以水落石出。

同時祂亦向教會遣發聖神，讓她與一切善心的人士合作，共同把天主真、善、美的國度實踐在人間；好實現聖經的預言：「國家與國家之間不再持刀相向，豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿。」所以將臨期包含基督臨在的三個幅度：過去、將來和現在。