【朝聖路上】緬甸朝聖之旅 踐行聖言

行行重行行的旅程，為要踐行聖言的朝聖，究竟誰是我的耶穌基督？在天主堂學道理領洗入教，是我人生中獨特的新起點， 給我施行聖事的人，是國籍司鐸麥耀初神父和外籍傳教士白英奇主教，他們讓我領受天恩，感悟要尋找我的耶穌基督，且靜靜地成為我朝聖旅程的嚮導。2018年香港慧靈組織緬甸朝聖團，標明「尋找宗座外方傳教會的傳教足跡」，在我的嚮導引路下，我和丈夫有緣被接納同往朝聖。

六天的朝聖行程，目的是探訪位處偏遠的天主教傳教區。往返的樞紐是仰光（Yangon），朝聖者還要乘坐壘固（Loikaw）的內陸飛機，才可抵達部落聚居的村鎮。轉折不便的交通，讓我逐步進入落後的社區網絡；在簡陋中自然地觸碰部落文化，且窺見族人因傳教士臨在的改變。啟程前略知在這片土地上天主教會的傳教事業，曾有40多年遭受打壓被迫停頓的事件；歸程進入第5 年，我仍然記得隨團神師范子峰神父提到，成團是要支持返回這地方的傳教士。事實上，直到今天傳教會的神父，仍然臨在緬甸的傳教區，忠信地接受耶穌基督的派遣，為叫當地人也因真理而被祝聖。（參若十七19）

朝聖者從外地進入緬甸，當地的天主堂、修院是必到的地點。事實支持的行動是落地的，不止於對耶穌基督有認識的人。行程第2天，朝聖團邀請一位代表，在晨星青年宿舍會堂，以繩結扣不住繩圈的魔術繩，藉此激發學生的好奇心，且一起互動創造悅樂的時光。當乘船遊覽緬甸第二大的茵萊湖（Inle Lake），我們遇見部落漁民， 自小練就以腳划船捕漁的獨特方式，且沿水路漫遊，順勢臨在當地人的傳統文化中；瞬間被出售小手作的船戶叫停，一個木雕的微型馬槽盒子連聖家像忽然呈現眼前，范神父和我不約而同也付錢買了這小禮物。

在旅遊車上導賞，又返回部落因傳教士臨在遇道的改變。這位用英語導遊的朋友，他憶述巴東族（長頸部落）的小孩子因「遇道」，有機會出外接受教育，明白線圈長期套住頸項，傷害身體生長；事實說出新一代的巴東族婦女，多數沒跟隨這習俗。遇道者見證從部落傳統「有」到「無」的造化，繫於臨在的傳教士；歸程至今， 朝聖與靈修者接受自「無」而「有」的造化，為我仍是踐行的靈修旅程。

• 本專欄告一段落，感謝各位作者為公教報撰文

• 01 朝聖者代表以魔術繩，激發當地學生的好奇心。
• 02 在緬甸第二大的茵萊湖，乘船進入部落。