【傳教足跡】 利瑪竇中國傳教之旅（四）

利瑪竇神父抵達韶州後， 立刻往見知州，他協助神父們覓土地建住所及聖堂，看中一塊位於光孝寺旁的土地。寺廟的主持反對，但知州請求總督給予土地，最終獲准，並頒發公有土地轉讓證給利氏。利氏等人迅速興建寓所，並計劃在寓所旁邊建聖堂。

在韶州，有兩位青年：鍾鳴仁與黃明沙加入耶穌會作初學，他們是進入耶穌會的第一批中國人。與利瑪竇神父在韶州傳教的麥安東（Almeida）神父因病離世，耶穌會派來石方西（Francesco de Petris）神父。當地有不少人皈依，領洗入教。

利瑪竇神父等人的寓所曾經在半夜遭盜賊入屋行劫，利氏更因此而受傷。知州得知此事，派人徹底調查，更成功拘捕涉案者。在法庭上，神父以德報怨，替涉案者求情，寬恕及原諒對方， 懇請法官判刑時從輕發落。

不久，韶州的耶穌會再次失去優秀的傳教人才：品學兼優、致力培育及傳教工作的石方西神父因病離世，各人為此非常傷心，耶穌會派出郭居靜（Lazzaro Cattaneo）神父接替。郭神父從歐洲來到亞洲，過去一直留在印度，給漁民傳教。

利瑪竇神父一直思考如何加強及擴展在中國的傳教工作，他學習中國文化，結合自己在中國傳教的經驗，發現中國人對僧人的印象欠佳，相反，非常尊重學者。因此，利氏建議神父們改穿儒服，留鬚留髮；晉見官員時，則穿綢衣，因為那是高級知識份子所穿的服飾。他亦向耶穌會亞洲區的視察員范禮安神父建議，建立多於一個傳教根據地，假如一地未能維持下去，也可在另一地方繼續發展。范禮安神父贊成並接受利氏的建議，於1594年11月，利瑪竇神父和郭居靜神父開始改穿儒服，留鬚及留髮。神父們按照中國風俗作打扮，漸漸得到政府官員和上流人士的尊重。

1595年5月，兵部侍郎石拱辰向利瑪竇神父發出邀請，希望對方能參與海上旅程，在旅程中醫治兒子的抑鬱病，並詢問有關基督宗教和歐洲的問題。利氏答允跟對方一起乘船前往江西。利氏各人獲發蓋上官印之通行證，隨行的還有兩位來自澳門的耶穌會初學修士。利氏一行人乘船前往江西，之後經過梅嶺前往贛州去。

• 本文部分內容取自劉俊餘、王玉川合繹，《利瑪竇中國傳教史（上）利瑪竇全集1》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 01 置於意大利瑪切拉塔（利瑪竇神父出生地）的利瑪竇像（圖片：CC 3.0）