香港教區主教公署 秘書長辦公處通告
香港教區主教公署
秘書長辦公處通告
疫情平復後之牧民指引
一如受疫情影響的其他地方教會,香港教區在過去三年以來,為與市民大眾一起對抗疫情,曾作出一些防疫的權宜決定,包括幾次暫停舉行公開的彌撒。
現在香港的疫情大致平復,而社交生活亦逐漸復常。因此,教會生活也應隨之復常,特別是禮儀和聖事生活,因為禮儀生活,尤其感恩祭,是「教會行動所趨向的頂峰,同時也是教會一切力量的泉源。」(梵二禮儀憲章10)
由現在起,信友應照常履行守主日的本份,即於主日參加實體彌撒,不得僅參加網上主日彌撒,或實體地參加一台平日彌撒,作為替代,不便到聖堂參與彌撒的長者、病人及殘障人士除外。(註)
因此,周守仁主教業已公布以下有關公開彌撒及信友羣體聚會復常的牧民指引,即日起生效:
- 聖堂應保持空氣流通,座位定時清潔消毒,門口適宜繼續提供消毒液,讓進堂的教友或其他人士自由採用。
- 進入聖堂或彌撒中心範圍的人士,必須戴上口罩。信友進堂時,仍暫停蘸聖水。
- 彌撒的主禮者、共祭者、讀經員可於宣讀聖言或講道時可按實況選擇不佩戴口罩,但輔祭、領經員及聖詠團團員在彌撒中應佩戴口罩。
- 仍適宜暫停用公共經本及歌書(如需要,可改用投影,或用不會重用的單張)。
- 「捐獻」可恢復於奉獻禮時舉行,並可由教友呈上餅酒。
- 平安禮以點頭代替握手。
- 領聖體暫時仍採用「手領」方式,直至另行通告。送聖體或領聖體前後,宜用消毒液搓手。
- 送聖體時,送聖體者可恢復輕聲說:「基督聖體」,領受者亦輕聲答:「亞孟」。
- 可降福兒童,但應避免身體接觸。
- 彌撒後,堂內座位、咪、讀經台、祭台及聖器等,以及其他常有教友出入或舉行聚會的堂區場地,應定期消毒清潔。教友在參加聚會時可准許飲食,惟聚會地點必須空氣流通,而出席者亦不擠逼。
特此公告
秘書長
李亮 司鐸
二◯二三年二月九日
(註) 見《通告附件》:對信友積極參與主日感恩祭的信仰反省
《通告附件》
對信友積極參與主日感恩祭的信仰反省
為不便前往聖堂參加聖祭的長者,病人及傷殘人士, 網上彌撒是很有幫助的。在不可能為信友舉行實體彌撒時(一如在疫情嚴峻時期),網上直播或轉播的禮儀亦可作為替代。然而,主日感恩祭是基督徒信仰生活的核心,任何網上彌撒都不能與信友親身參與的彌撒相提並論,或甚取而代之。教會一向強調主日感恩祭在基督徒信仰生活中的重要角色。在「新冠病毒病」疫情仍廣泛散播的階段,時任宗座禮儀及聖事部部長沙拉(Robert SARAH)樞機曾於2020年8月15日致函天主教會各主教團主席,主題為:『「讓我們滿懷喜樂重返感恩聖祭」— 有關「新冠病毒病」疫情期間及往後舉行禮儀慶典』(書函中譯本全文可參閱http://catholic-dlc.org.hk/重返感恩祭書函.pdf)。以下是該書函的要點:
- 為成為基督徒和圓滿地實現我們的人性和對美善和幸福的渴求,我們必然需要聖言的滋養。上主的話在禮儀慶典中體現出來,成為活生生的話語,是主對當時在場並敞開心扉聆聽的人發言。
- 為體驗天主藉以完成祂救世工程的逾越奧蹟,信友必須參與體現基督流血捨生、完全交付自己為救贖人類的感恩祭。
- 作為天主的子女及弟兄姊妹,我們必須參與感恩聖宴。上主邀請我們到祂的餐桌前,領受復活的基督,以支撐我們的塵世旅途。這神糧蘊含著基督的身體、寶血、靈魂和天主性。
- 教會是上主所召集的大家庭。作為信友,我們必須過群體生活,共同見證信仰。我們需要和那些與我們同為天主子女的弟兄姊妹實體地交往相聚,而主日感恩祭就是其中一個最好的機會。
- 教會是天主的家、信友的家。在這個家,我們體驗到上主的親臨,在這裏我們經歷了基督徒聖召的重要階段即洗禮、婚禮、領受聖秩、發獻身聖願、喪禮;在這裏我們也體驗到信仰生活中一些深具意義的時刻,如祈禱、感恩、屬靈的歡樂和悲傷。
- 主日光照着我們,為我們日復一日的生活帶來意義,並幫助我們負起在家庭和社會上的任務。
如信友僅參與網上彌撒,便會導致他們失去欽崇天主的意識,並失去與降生成人的天主聖子保持親切人際接觸的機會。天主聖子把自己交付出來,是為與我們真實地而非虛擬地來往接觸,一如他所言:「誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我内,我也住在他内。」(若6:56)與主的具體而實際的接觸是至為重要的、不可或缺的和不可替代的。