【冷讀書】耶穌真的出生在白冷嗎？〔作者︰楊孝明〕

看聖經究竟難不難？若問我的意見， 我認為若你願意深入去研究，真的有心去找真實意思，並不太難，你只要找天主教出版社出版的書去研究，例如：真理學會、光啟文化、上智文化、聞道出版等等。但若你不願深入研究，自己靠估文字意思，那就真的很難，很難估中！ 

今次介紹的書，《阿爸！父啊？》副題是「聖經和你想的不一樣，理解經文的原意，和耶穌更靠近」，作者威廉．卜爾登神父，很明確地告訴大家，經文意思和字面意思並不相同，為何會如此？因為聖經並不是記載歷史的書，而是「天主子民對自己的歷史和經驗，所做的神學省思紀錄。從日後對自身歷史的省思，他們開始對天主有了更多的認識；藉著那些省思，他們見到上主的手在工作。」

神父指出，在舊約或福音中，我們找不到事件目擊者的書面記錄，所以聖經不是一本歷史書。神父再舉例，《達尼爾先知書》是敘述巴比倫拿步高王帶來的危機，發生於公元前六百年，但這書卻不是寫於公元前六百年， 而是在400年後才寫成的， 其實是作者面對著公元前二世紀色婁苛王朝的迫害。寫400年前的事件，是一種神學反省，面對當下的危機。所以，理解聖經文本形成的過程（事件、反思、寫作） 有助於我們正確地解釋聖經。若沒有深入研究，當然不會知道《達尼爾先知書》是在事件400年後才寫成。但是，這些研究是如何出現的呢？

卜爾登神父說，在1822年，法國人商博良成功破譯古埃及象形文字，後來的古語言學發展，也令學者們認識古亞述、巴比倫、波斯等地區。十九世紀中期，破譯了數以千計的楔形文字，學者們第一次從那個時代、非聖經來源的角度，對聖經時代的認識。最初，這些研究是由基督新教的學者們展開，他們對聖經以新的角度去研究，有些會與天主教的教義相牴觸。當時，教宗良十三（即頒布《新事》的那一位）頒布《上智的天主》通諭，開了綠燈， 准許天主教學者應用高等批判或稱為歷史批判法。但是，天主教學者們還是擔心，這做法會破壞聖經的神聖權威。後來的教宗庇護十二， 看出了若不運用歷史批判法去研究古文化和語言，天主教會將會受到很大的傷害，在1943 年，頒布《由聖神噓氣》通諭（思高聖經學會譯作《聖神默感》）鼓勵天主教學者們研讀古希伯來語、希臘語及其他東方語言，還有各門派的哲學，以便更能明白聖經作者想要傳達的意思。

在解釋了歷史批判法如何有助我們認識聖經作者原意後，卜爾登神父在第二部分集中處理一些我們習以為常的認知，例如，耶穌真的在白冷出生嗎？天主經真的是耶穌原創嗎？神父提出的話題，真的直接衝擊我們。

《阿爸！父啊？》Abba Isn’t Daddy and Other Biblical Surprises

出版社 光啟文化 / 作者 威廉．卜爾登（William L. Burton, O.F.M.）/ 譯者 蔡護瑜 /

出版日期 2022年8月 / 定價 $93 / ISBN 978-957-546-982-5

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• 楊孝明，塔冷通心靈書舍店長