【工道 ‧ 自在】近人 行動

榮休主教湯漢樞機於《二零二一年四旬期牧函》中，宣布以「堂區更新」作為教區未來三年（由2021年2月1日至2024年1月31 日）的牧民方向，指出「堂區是『眾家之家』，是聚合信友舉行主日感恩慶典的地方，既傳授天主子民禮儀生活的一般表達， 也在這慶典中聚集他們，教導他們基督救世的道理，更在慈善的友愛事業中實踐上主的慈愛。」

執筆之際，「堂區更新」已踏入了第三年。雖則疫情導致堂區生活受到一定影響， 但可喜的是不少堂區的團體及信眾，顧念社區上因疫情而陷入困境的兄弟姊妹，繼而發起各項關懷行動，勉力實踐上主的慈愛。教區勞工牧民中心——港島就有幸先後與海星堂、聖十字架堂關社組及聖伯多祿堂關社組，合作推展多項食物支援計劃，而最近一項同類計劃，就是與聖猶達堂聖雲先會合作推展的「近人行動」，不僅為於北角至鰂魚涌一帶社區內居住、並面對經濟困難的家庭，提供為期8週的實質支援，更透過見面、傾談，關顧這些參與計劃的兄弟姊妹，於心靈及社交方面的需要。

提起「近人」，也許大家會想起「慈善的撒瑪黎雅人」的比喻。這個比喻是主耶穌在回應一位法學士所作出的試探：「師傅， 我應當做甚麼，纔能獲得永生？」對於這個問題，主耶穌沒有直接回答，卻反問那位法學士：「法律上記載了甚麼？你是怎樣讀的？」主耶穌當然知道「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主」及「你應當愛近人如你自己」這兩條最大的誡命， 祂在意的似乎是那位法學士是「怎樣讀的」，而從那位法學士隨後為了顯示自己理直，所提出有關如何定義「近人」的問題中，我們可看出他只在乎法律的「形」，而忽略了當中的精神。

在講述「慈善的撒瑪黎雅人」的比喻之後，主耶穌首先問那法學士「誰是那遭遇強盜者的近人呢？」將「近人」的出發點由「我」轉移到那些需要關心的人身上，隨後再訓誨他「也照樣做罷！」怎樣做？比喻中的司祭、肋未人和撒瑪黎雅人都看見了那位遭遇強盜的人，差別在於那位撒瑪黎雅人「動了憐憫的心」。就是這份「心動」，驅使那位撒瑪黎雅人作出其後一連串的「行動」，成為那位遭受不幸者的「近人」；就是這份「心動」，被視為外邦人的撒瑪黎雅人活出了司祭和肋未人（以及法學士）所奉為圭臬的兩條最大誡命之一——愛近人——的精神。

中文「近人」是一個名詞，也是一個動詞。就讓我們藉著接近、親近那些等待我們「心動」，並將愛付諸「行動」的人，而成為他們的近人。

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