【區區有聖堂】聖歐爾發堂（上）默默耕耘 履行傳教使命

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德國埃森教區與香港教區於六十年代結為姊妹教區，並捐款給香港教區興建數間聖堂及學校，沙田聖歐爾發堂便是其中之一。當時捐助者要求以一位德國主教聖人命名聖堂，於是取了聖歐爾發（Alfred）之名，起名為聖歐爾發堂。位於三樓的聖堂門外，放置了一尊聖歐爾發像，其左手拿著聖堂，寓意是堂區主保，右手則伸開三指，代表天主聖三；聖像後有在1977年建堂時製作的聖歐爾發鐵框畫，鼓勵教友效法聖人的芳表。

在聖歐爾發堂的多處地方，都可以見到鐵框畫的蹤影，來到聖堂最先見到的，一定是位於建築物的正門外牆上，左右兩旁的鐵框畫。左邊的鐵框畫描述耶穌向群眾宣講天國的福音；右邊的則是耶穌施展五餅二魚奇蹟，顯示他對世人的憐憫和慈愛，也作為聖體聖事的預像。外牆的鐵框畫，充份表示了聖堂是聆聽聖言的地方，也是分享耶穌聖體聖血，獲得精神食糧的地方。堂區議會副會長、導賞小組組員黎婉雯表示，這兩幅鐵框畫顯示出聖堂是宣講天國福音的地方，帶出聖堂的意義。

經過聖洗池進入聖堂，正前方的牆壁上，便是一幅復活耶穌的鐵框畫像，在復活耶穌下方則是歡呼基督復活的群眾。而在聖堂兩旁的牆壁上，則有十四處苦路的鐵框晝像。這些鐵框畫像互相輝映，帶出耶穌以死亡救贖人類，並以復活為人類打開通往永生的門。

聖堂兩側是彩色玻璃窗，陽光可以從窗外照入，為聖堂帶來光彩。而這聖堂最特別的是祭台位於聖堂的中央， 教友參與彌撒時皆可面向這中心，代表耶穌是信仰的中心。黎婉雯稱，祭台位於聖堂中央，對望的跪凳使兩面的教友有眼神接觸及交流，「有團體共融的感覺。」此外，祭台下亦安放了多個聖髑，例如十字架聖木、聖伯多祿宗徒、聖歐爾發主教等。

耶穌聖心小堂 服務沙田教友

自從獻主會簡立和神父（Slawomir Kalisz）2013年出任聖歐爾發堂的主任司鐸後，整理了教堂具歷史意義的文物，並於近年開始在三樓聖堂外、近升降機的展櫃中展出。這些歷史文物包括部分在耶穌聖心堂時已開始使用的聖爵。

聖歐爾發堂雖然建於1977年，但教會在沙田區的福傳工作早已開展。意大利籍宗座外方傳教會會士賴法禹神父（Ambrogio Poletti）在1953年，購入了麗的呼聲位於沙田的棄用轉播站，改建成小堂，並加建了兩間房間，一間為神父宿舍，一間為會議室。這小堂初時名為沙田天主教公所，附屬大埔堂區，直至1954年易名為耶穌聖心小堂。

隨著傳教士開展沙田的傳教工作，教友數目倍增，小堂不敷應用，教區便購下小堂附近的一所別墅，改建為聖堂。後來，沙田發展成為新市鎮，人口激增，聖堂再度不敷應用。教區得到德國埃森教區的資助，逐於1974年拆卸耶穌聖心堂，並在原址建成聖歐爾發堂。

研讀聖經 保持信仰心火

教區於1987年將沙田重新劃分，除聖歐爾發堂外，設立華福準堂區及聖本篤準堂區。其中，華福堂於1999年被廢除，並歸納於聖歐爾發堂及聖本篤堂，教友馮大勇在1999年由華福堂轉至聖歐爾發堂，繼續信仰旅程。

馮大勇還記得小時候，修女入邨接觸居民，使他開始認識信仰，並於聖老楞佐堂領洗入教，後來他亦在華福堂擔任慕道班道師。他在1999年初到聖歐爾發堂後，適逢慕道班導師人手不足，便應神父邀請，加入成為慕道班導師直到今天。

他指出，擔任慕道班導師更鼓勵他勤讀聖經及教理知識，每次課堂前也會備課，與慕道者一起在信仰路上成長。

新型冠狀病毒疫情在過去數年為眾人生活帶來重大改變，簡立和神父表示，堂區在過去數年，以不同形式例如網上彌撒，接觸教友，保持信仰心火。他欣喜在疫情減退，見到教友再次齊聚聖堂，「他們亦參與堂區不同的服務，幫助有需要的人，履行各人的傳教使命。」

• 編輯 CatherineWong / 採訪 ElaineNg / 設計 MikeChan