【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（十六）

利瑪竇神父等人獲禮部准許，住在四夷館外邊，並且每月可以領取公款，這待遇算是不錯。當地朋友及官員相繼前來探望利瑪竇神父，神父們為此感謝天主的眷顧。

利氏在當地眾多朋友中，以都御史曹于汴和閣老（朝中最大的官）沈一貫最為矚目重要。沈閣老對天主教社會的善良風俗非常感興趣，特別是天主教徒一夫一妻制，沈氏指出，從此可看見天主教的高尚情操。利氏的好友兼數學家、南京刑部王汝訓侍郎因公務來到北京，利氏透過王侍郎，認識了刑部尚書蕭大亨（後來升為兵部尚書）和吏部侍郎馮琦。馮琦後來升為禮部尚書後，發現禮部有官員故意將皇帝賜下的公糧，包括肉類和食物，過了期限才送抵神父住所。溤尚書下令，改為配代金和白米，這無疑令利氏增加了每月收入，對神父們有莫大幫助。

利瑪竇神父結識了朝中第二個重要人物：吏部尚書李戴，這位負責管理全國文官升遷的官員喜歡與利氏討論來生的問題。數年後，利氏把自己與李尚書和馮尚書的談論內容，寫成了兩篇對話錄，放在《畸人十篇》其中兩章。

利氏等人雖然住在宮外，但與宮內的官員仍有聯繫：當皇帝的時鐘出現問題時，管理時鐘的四位太監不懂修理，遂將時鐘送到神父住所維修。皇帝得悉，不願將時鐘送出皇宮，每次時鐘出現問題，便召神父入宮。利氏入宮，每次需要先請示皇帝，後來皇帝下令，讓神父每年入宮四次，保養時鐘。皇帝及皇后的親戚，也不時前來探望神父。

北京城具有聲望的人，皆以跟利氏來往為榮，其中有兩位進士，特別推崇利瑪竇神父，第一位是馮慕岡。馮氏收集講論天主語句的中國古書，並加上自己的解釋，輯錄成書。他後來高中進士，在湖廣出任按察司道吏，處事公正，熱心公益，維護窮人和弱小者。當時皇帝派太監往各地收稅，他們勒索百姓，以湖廣的稅收最為厲害。馮慕岡力抗太監的暴行，但皇帝相信太監，革除馮慕岡之職務，並將他送到監獄去，不准人探望他。利氏在馮氏入獄前，與他交談，兩人一見如故，成為摰友。

馮氏將利瑪竇神父的作品，包括《交友論》、《四元行論》、《天主實義》加上序言， 再送給利氏，他尊稱利氏為「西泰子」。馮氏在獄中，經常閱讀天主教書籍，遵行天主教的教義。

• 本文部分內容取自劉俊餘、王玉川合繹，《利瑪竇中國傳教史（上）利瑪竇全集2》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 0 1 利瑪竇神父在畫中身穿中國士大夫的服裝。
• 0 2 當地人尊稱利瑪竇神父為「西泰利先生」

      （ 圖： creative commons）