【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（十七）

在北京城內，有兩位進士特別推崇利瑪竇神父，一位是馮慕岡（上期已作介紹），另一位是李我存。利瑪竇神父抵達北京時，李我存已是工部高官，他看過利氏的《山海輿地全圖》，重新發現世界之大，認識日月星辰，很快跟利氏成為好朋友。

李我存重新印刷《坤輿萬國全圖》，較之前的印刷版本，加上了許多國家，標示更多名勝和日月星辰等天文資料，並加上序言，一共印製了數千 ，送給朋友。李氏亦致力研究數學，製作天文儀器。他著有《運蓋通憲圖說》，講解運用丁神父（Cristoforo Clavio）的方法及以鐵片製作星盤，並輔以圖畫說明。他與利氏共同翻譯了丁神父的《同行算指》，內容有關數學演算法，當中談及開平方法、開立方法，這些對當時的中國社會來說，非常新奇。李氏認同天主教的教義，經常向他人傳教。

利瑪竇神父前往北京後，南京只留下郭居靜神父，之後，羅如望神父（Giovanni di Roccia）按利氏之指示，從南昌來到南京，繼續保持利氏之前建立的與當地大官顯要的友誼，因為這份關係對神父的安全和天主教的聲望來說，非常重要。他在南京的兩年間，大約有一百人領洗入教。

1602年，一位退休的年老軍官和平民的領洗入教故事，非常特別：周姓的退休老軍官住在聖堂對面，但一直沒與神父來往。他從一位教友家僕的口中，認識了天主教，深受當中的道理所感動，決定不再拜偶像，希望入教領洗。當他正打算丟棄家中的偶像畫像時，兒子卻阻止他。周老軍官內心忐忑不安，同時許下諾言，表明永遠再也不拜偶像。周老軍官在神父的鼓勵下，堅決棄掉偶像，最終領洗入教，兒子放下執著，前往拜訪神父。

另一個領洗教事的主角是朱姓的平民，他領洗不久便病倒， 而且病情愈來愈嚴重，他卻從沒怨天尤人，相反接受病痛，同時辦妥修和聖事，並讓妻子和僕人領洗。他知道數天後是耶穌復活節，希望死後能與耶穌一同復活。他最終如願以償，於復活節當天離世，縱使親友反對，妻子也按照丈夫生前的囑咐，採用天主教的儀式，舉行殯葬禮。

• 本文部分內容取自劉俊餘、王玉川合繹，《利瑪竇中國傳教史（上）利瑪竇全集2》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 美國國會圖書館曾舉行展覽，展出《坤輿萬國全圖》。（ 圖： creative commons）