【人物專訪】由社會學博士到紗廠工人 田義神父 一生奉獻
「你們白白得來的，也要白白分施。」（瑪十8）這是宗座外方傳教會田義神父（Carlo Tei）於本年慶祝晉鐸65周年賀卡上引用的聖經句子，田神父解釋「為何要成為神父？我以甚麼作為神父的目標及準則？我的所有是天主給予的。成為神父是天主的聖召，祂白白給我的，我也要將天主給我的一切，送給其他人。」
本年5月26日，逾300名教友在屯門 贖世主堂，一同祝賀田義神父晉鐸65周年，彌撒後筵開24席，田義神父說，早已視香港為終生傳教的地方，感恩多年來與教友一起福傳。
田神父1935年1月18日生於意大利洛迪（Lodi），出生五天便領洗，成長於教友鄉鎮，堂區的本堂神父正是他的大舅父，昔日不少家庭生活艱苦，他的舅父於是自設蜂場製蜜，把售賣蜜糖的利潤用來幫助居民生活，「舅父的榜樣吸引我也要成為神父，於是我九歲加入洛迪教區成為小修生。」
在田義15歲那一年（1950年），他二舅父的行實完全改變了他的聖召方向，「二舅父是米蘭會（宗座外方傳教會）的神父，我仍未出生他已在緬甸傳教，到1950年二舅父在緬甸傳教25年後首次返回意大利，當我見到他，立刻被他吸引。」
他不時前往探望二舅父，細聽他在緬甸傳教的事情：「在緬甸有許多家庭無力撫養孩子，拋棄子女，二舅父便在當地收容孤兒，建立院舍，為他們提供住宿及教育。」傳教士對人的關懷，完全為貧窮人的服務的精神吸引著田義，他於是向院長表達要轉往米蘭會修道。
田義於1953年正式加入宗座外方傳教會，1958年5月31日晉鐸，於1962年取得社會學博士學位後，同年派遣來香港至今。
以廣東話福傳
1962年抵港後，翌年，在長洲學習中文及英文，1964年派往太子道的聖德肋撒堂擔任副本堂時，彌撒剛轉為新禮彌撒，須以本地語言，取代傳統的拉丁文，「第一次在堂區主持中文彌撒，本堂神父鼓勵我盡量說廣東話，結果一切順利，有如是上主對我說：『你可以的，繼續去吧！』」
田神父曾在聖神修院教授神學，照顧不少本地修生，直到1969年他返回米蘭擔任宗座外方傳教會神學院院長，當時的修士重新提醒他作為傳教士的使命，「學生肯定做神父需要關心社會，聖堂的門需要給予教友開放外，更要為神父及教友從聖堂走到街上，外出傳教。」
到紗廠工作 與工人在一起
田義神父於1972年重返香港，奉派往荃灣葛達二聖堂服務時，謹記修士的勉勵，以行動見證信仰。他服務堂區外，也到區內的紗廠工作，每朝早主持彌撒後，便到紗廠當日薪工人，負責搬運布匹， 下班後晚上在聖堂教慕道班，他說，每天要兼顧牧民及工廠工作十分忙碌，他也從工廠看到日薪工人常被月薪工友 歧視的階級觀念，普遍人在工廠「也沒有笑容，工作十分繁忙和辛苦，但是我希望與工人在一起，和他們傳遞相親相愛及互相關心的信息。」
來港傳教61年，田神父先後在太子、荃灣、沙田、大埔及西貢的堂區服務，也聽命於修會長上及教區主教的派遣，回應服務的需要，他從沒忘記作為教會一分子，需要負起關心社會的責任，「要為有需要的人，是傳教的首要使命。」
2020年，田神父離開了服務長達23年西貢聖心堂正式榮休，轉到屯門贖世主堂住宿至今。現在他已88歲，每朝仍然精神抖擻地到小堂主持平日彌撒，也與其他神父輪流主持主日聖祭，他說現在最怕步履不穩容易跌倒，平日輔以木仗步行，開彌撒時則放下木杖，他喜孜孜的解釋：「只要有輔祭在我旁邊作我的『護守天神』，便可以了。」
聖母領報 回應司鐸聖召
5月31日訪問當天，正是田義神父的晉鐸周年，在65年前的5月31日聖母訪親慶日上，他在米蘭主教座堂，與其他教區執事領受司鐸職。他說，當年由於母親病危，長上建議他提前晉鐸，讓其母及早得知他晉鐸。結果晉鐸後約一個多月，母親才返回父家，他為能夠與同是神父的舅父為母親共祭，以司鐸身份陪伴她走完人生路而感恩。
「往香港傳教前，我的舅父提醒我無論往那裡，也要關心有需要的人。」田義神父不忘訓誨，即使現已退休，他仍繼續福傳，「我現在福傳的其中一個方式， 便是專務祈禱，願更多人得到平安、愛人如己、相親相愛。」（高）
- 01 早前田義神父慶祝晉鐸65周年
- 02 田義神父（右）昔日在意大利洛迪教區修道
- 03 田義神父（左一）到緬甸探望二舅父（中）
