【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（二十三）

郭居靜神父被誣告一事，最終沉冤得雪，他決定按照范禮安神父離世前的安排，與熊三拔神父回到中國內地。他倆僱船前去韶州，郭居靜神父接受新任海道（海關首長）張德明傳召出庭，證明在澳門造反一事實屬謠言，並將報告寄給皇帝。因著有關文件，郭神父兩人得以繼續行程，由韶州前往南昌。他們接到利瑪竇神父的信件，指示郭神父前往南京，而熊三拔神父則前往北京。

另一方面，張德明海道讓龍華民神父前往廣州，領回黃明沙修士的遺體，其後，龍神父將遺體運回韶州，按天主教儀式舉行喪禮， 許多教友及教外人士前來弔唁。黃修士的遺體最終被運往澳門，下葬於耶穌會的墓地。

在韶州，知縣余繼程收到匿名舉報，龍華民神父被指與女子有不正當交往，龍神父更遭勒索。龍神父深知此等謠言會破壞天主教會的傳教發展，故此拒絕付款，並要求徹底調查此事，同時建議把調查結果公布，以正視聽。最終，龍神父被宣布無罪，恢復貞潔的聲譽，眾人亦感謝天主挽救了龍神父的名譽。

其後，廣州派來了一位軍官前往韶州， 在民眾中挑撥離間，群眾給張德明海道聯署請願，指神父們破壞城市安寧，要求他驅逐韶州所有傳教士。張德明知道請願書的內容全是虛假，但為了穩定民眾，遂出了公告：不許神父再由澳門前來韶州，如果有外國神父到來，也會設法禁止神父途經韶州前往內地。張德明又向民眾保證，假若真的發生這種事，定當驅逐所有神父。此公告令韶州的神父們感到非常不安，最終決定放棄韶州作為傳教的根據點，改往別處重新開展傳教工作。

廣州黃明沙修士被誣陷致死的事件，使不少當地民眾反對天主教會，給新教友造成打擊，大家不禁懷疑當地傳教事業能否繼續下去，不過，他們也決定，不宜急於撤離，免得予人被驅逐的感覺。

• 本文部分內容取自劉俊餘、王玉川合繹， 《利瑪竇中國傳教史（上）利瑪竇全集2》，光啟出版社、輔仁大學出版社， 1986。

• 圖：置於中國北京主教座堂之利瑪竇像（ 圖： creativecommons 3.0 ）