【道亮行】天主的公義在於……〔作者︰閻德龍〕

常年期第十六主日（甲年讀經）

讀經一：智十二13 ， 16 －19 ∣

答唱：詠 86 ∣

讀經二：羅八 26 －27 ∣

福音：瑪十三 24 － 43

繼上個主日的福音講關於撒種的比喻，今天福音耶穌繼續就地取材， 選了麥子和莠子、芥子及酵母為我們闡述天國的比喻。

莠子和麥子是極為相似的植物，特別是成長初期，不容易識別。在田撒莠子是當時作弄仇人常見的手法，讓莠子和麥子爭奪田地裡的養料；當發現問題時，要拔除莠子，也會影響麥子。福音中的主人明白仇人的不軌企圖，卻沒有中計，對僕人說：「在收割時，你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡。」（瑪十三30）麥子可得以收割保存，而莠子則可以成為燃料，可謂一舉兩得。不過，按耶穌的解釋，卻是提醒我們不要隨便判斷人，天主願意義人和罪人存留著，直到世界的終結。

在教會傳統的教導中，罪是指明知故犯， 違背天主的誡命。不過，我們如何判斷當事人明知故犯呢？如何證實他充份了解該行為的嚴重性呢？我們如何分辨他的動機純粹出於自私或另有考慮？又如何識別他行事時出於內心自由，或是受制於外在的環境？

天主讓麥子和莠子長到收成，並不是姑息惡人。許多人不明白為甚麼全能的天主不主持公道，懲罰壞人拯救善良的人？讀經一卻告訴我們天主是公義的，那些「膽大」妄為的人，天主必予以懲罰（參智十二17）；天主公義的審判不在於祂的全知全能，而是出於祂對我們盟約的忠誠， 人常背約，天主卻不撤回自己的承諾。天主與人訂定盟約，是要讓人分享祂的美善，而不是為懲罰人。天主不以賞善罰惡的準則施行正義，卻在人犯錯後，賜給人懺悔的心（參智十二19），天主切願罪人悔改，重新接受祂的慈愛。這說明為甚麼天主讓莠子長到收成才作審判。這是天主的絕對忠誠，惟有天主才能作出絕對公允的審判。

從這個比喻中，我們深信一切都有天主的旨意，人不能替天行道，急不及待的代天主作決定。反之，我們應懷寬宏大方，學習天主的慈愛，並為主作活見證。另一方面，我們要確認黑暗勢力的存在。幾時，當我們說是非，拒絕修和，心懷報復， 排斥異己，我們便成了撒莠子的人，助長罪惡勢力的滋長。願我們不要只埋怨世界充滿罪惡，卻小心不要成為散播罪惡的幫兇！

芥子比喻天國開始時很小，但天主足以使它成長發展，讓世上一切的人都成為天國的一員；酵母令麪團發酵，使內在的力量發揮起來，象徵天主潛移默化的力量，使天國不斷發展，道出天主有改變人及環境的力量。

讓我們一方面提醒自己罪惡的存在，勿作撒莠子的人，另一方面，不對罪人和罪惡失望，因為如果天主願意，祂有能力令罪人回頭，使環境改變。讓我們努力學習主的慈愛， 包容、寬恕，讓天國得以建立和發展！

• 作者閻德龍為教區神父，香港明愛總裁，聖神修院神哲學院靈修學教授。