【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（二十八）

人們得悉利瑪竇神父在北京離世，紛紛前來教會哀悼， 包括朝中的官員；利氏的離世尤其對南京的教友帶來重大打出擊，他們感到哀傷，決定把哭泣聲化作讚頌，各人按自己的方式，讚揚利氏在生時的德行。眾人為利氏懇切祈禱，並說服了游文輝修士繪畫了利瑪竇神父的畫像，各人稍覺安慰。兩天後，利氏的棺木被送到聖堂，由神父主持彌撒，並讓教友瞻仰。至於出殯方面，神父們計劃在城外購買一幅墓地，稍後再作安排。

在追思彌撒中，有一位名叫孫元化的學者，他向神父們提出，上書請求皇帝給利瑪竇神父賜墓地。他們草擬了陳情書的大綱，送給文學修養極高的李之藻潤飾。李氏認同神父們的努力，遂自告奮勇擔起這項工作。當時從來沒有一位外國人獲皇帝賞賜墓地的。李之藻以龐迪我神父的名義撰寫陳情信，稱讚皇上寬宏慷慨，希望他體恤利瑪竇神父遺體運回歐洲路途遙遠，同時解釋利氏生前研讀中國古籍，為當代傑出的科學家， 利氏過往日夜為皇帝祈福，希望這次皇帝能夠破例賜予一幅淨土，讓利氏得以下葬。送出陳情書後，神父們在家裡專心祈禱，把一切交託給天主，等候皇帝的決定。最後，皇帝欽賜土地連別墅，並表明該地永久免徵土地稅，此舉在中國傳教史上，開了一個先例。

神父們在該土地上建墳墓，並建造了一座小聖堂。建成後，當時天主教中國傳教區總負責人龍華民神父前來北京，主持利瑪竇神父的葬禮。在龍神父的指導下，設計了中國天主教第一公墓。墓區的一端，蓋了一所六角形的圓頂小聖堂，聖堂的兩邊建了半圓形的牆壁，仿似張開雙臂，作為他日傳教士遺體的棲息處。神父們也將土地上的寺廟，改為耶穌救世主聖堂，堂內重建祭台， 祭台上方掛上一幅耶穌救主聖像。聖堂修建妥當後，利氏的葬禮定於諸聖節舉行，大批教友前來聖堂參禮，徐光啟亦在人群中，神情非常哀傷，他親自拉著繩子，緩緩將利氏的棺木安放於墓穴裡。

• 本文部分內容取自劉俊餘、王玉川合繹，《利瑪竇中國傳教史（上）利瑪竇全集2》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 利瑪竇神父墓碑拓片 （ 圖： creative commons 2.0 ）