【大愛無疆】排隊的反思〔作者︰凌君慧〕

早前看到一則有趣的新聞：有女士與老父排隊等巴士，因有人插隊而起爭執，有乘客見狀指巴士寬敞無須爭位，女士心感不忿在網上洩憤。

香港地少人多，資源有限，漸漸形成排隊文化，有禮有序不插隊，以先到先得的公平原則競逐資源，防止走後門及私相授受等不公平行為。對於事事追求公平公正，講求效率爭分奪秒的香港人，一般無法忍受插隊，「打尖」是不道德和不文明的表現。

若果排隊，是為了把有限資源（如巴士上的有限座位）有效率和公平地分配，「打尖」絕對是剝奪別人的時間和資源的自私行為。

但若果資源足夠（如巴士大且乘客不多）， 無須競逐也能滿足所有人的需要時，「打尖」似乎就沒那麼萬惡，可是心態上可能仍會感氣憤。

這讓我想起今年在泰澤度過的復活節。泰澤的日常，除了祈禱、分享、做義工等、還有排隊。特別是早午晚三餐和下午茶時段，用餐區前都會看見長長的人龍，隨意地、優閒地、滿不在乎地，慢慢蠕動。人龍雖然長且慢，但排隊的人，都輕鬆自在，一邊聊天，一邊跟著走。偶爾有人在中間加入，可能是遇到正在排隊的朋友， 聊著聊著，就自然地、隨意地一起走，其他排隊的人也不介意，反正不趕時間，都是跟著同一個祈禱和活動時間表生活，除非特別餓，否則快慢不重要，先後也無所謂。

在香港，我們排隊一般是為了得到對自己重要的東西，例如等車為爭取準時上班，或輪候買心頭好等。當我排隊看見「打尖」也會感不悅， 甚至會出言指正。但在泰澤的十天，若不是朋友跟我分享她的細心觀察，我根本不為意有人插隊，因為我的心，不在排隊上，也不在輪候的食物上，而在排隊時欣賞美景、或分享聊天、或反思默想、或默觀祈禱上。

「因為你的財寶在哪裡，你的心也必定在哪裡。」（瑪六21）

在香港，排隊是體現公平地分配有限資源， 加上時間就是金錢，「打尖」是阻人發達的野蠻行為，因為我們重視有限資源和寶貴時間。

在泰澤，排隊是為維持群體秩序，是禮貌的體現，偶有中間插隊的，不為爭先，只為聊天； 被插隊的，也不在意快慢。在泰澤，沒有人趕時間，沒有人在乎效率，參加者無須靠排隊爭取資源，沒有人須要霸床位，住宿沒有價格表，而是按年齡和家庭需要而分配，大家按能力選擇捐獻額度，把心思全放在人與人的交流，和人與神的交通上。

原來，在泰澤團體大同合一的氛圍下生活，參加者看所有都是無限恩典，而非必須爭取的有限資源，心態會自然調教，心思念慮不再執著於形式平等上，而全放在人神關係裡，和主內共融中。

離開泰澤後，仍須面對現實，努力爭取有限資源，但心態似乎在不自覺中，放輕了，放平了。

我在想，若果我們都懷抱泰澤心態過日子，放手給主，事事感恩，在日常中實踐愛與共融，紛亂的世界，可能就能夠慢慢走向修和。互勉之。

• 圖：梵蒂岡新聞網、泰澤團體

• 凌君慧，曾於南蘇丹傳教。