【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（三十三）

利瑪竇神父給羅馬總會長阿桂委瓦神父寫信，向對方解釋，在信件寄出後大約一年，即1592年11月，才接獲對方的回信，雖然信件姍姍來遲，但利氏卻非常重視和高興。他於1592年11月15日回信，簡略地向對方報告該年所發生的事情，特別是麥安東神父離世，他與利氏共事三年。麥神父逝世後的一個月，石方西神父奉派前來，正努力學習中國語文；另一方面，鍾鳴仁與黃明沙兩位中國籍修生經已完成初學，他們的拉丁文亦見進步，在中國文學的造詣亦好，有助天主教在當地進行福傳工作。

利瑪竇神父與黃明沙修士前往距離韶州約四、五天路程的南雄府，探望瞿太素。南雄是一個商業城市，靠近廣東北面，座落北江之上，水陸交通非常方便，運輸貿易頻繁，許多貨物經此地轉運到其他省份。利氏拜訪當地知府，並順道探望當地新領洗的葛姓教友。葛氏是當地富商，與知府相識，利氏等人被安排居於葛氏家中，並獲當地官吏禮待，出入皆被安排乘坐轎子。利氏在書信中向羅馬總會長阿桂委瓦神父解釋，此待遇對傳教士來說，十分重要，象徵很高的榮譽和尊重，讓當地人易於接納他們，令傳教工作事半功倍。這位葛氏教友在家中設置祭台，讓利瑪竇神父給當地民眾教授道理，最後為成年人和兒童共十人付洗。

之後，利氏返回韶州，繼續傳教工作，雖然領洗人數不多，但透過人傳人的方法，讓當地教友及慕道者鼓勵親友學習天主教道理，利氏稱之為「在流淚中播種」。然而，利氏坦言，傳教路上最大的阻力是來自婚姻制度：中國實行一夫多妻制，然而，納妾者並不能接受洗禮，當時中國社會亦不接受妻妾出走或另嫁他人，利氏表示，只有將此事交託給全能的天主。

利氏在書信中，報喜也報憂，他們來到中國傳教已有十年，得到當地人接納固然高興， 另一方面，也會遇上不幸事情—— 同年6月， 座落郊區的會院遭到一群為數約20人的青年，手持火把、斧頭和棍棒突然闖入襲擊， 打傷傭工和石方西神父，利瑪竇神父亦被砍傷，其後他從房間窗戶跳落花園求救，導致腳部扭傷，事件至今已接近半年，利氏走路時仍一柺一柺。利氏藉此事件，明言願意為天主的傳教犧牲生命。

• 圖：以24K金製成的利瑪竇神父人像（圖：creative commons 4.0）