【靈修小品】瑪利亞：基督之母、教會之母〔作者︰梁達材〕

「榮福童貞在信仰旅途上前進，忠實地保持了她和聖子間的契合，直到十字架下。她站在那裡，不無上主的安排，和她的獨生子－起受了極大的痛苦，以慈母的心腸將自己和祂的犧牲聯繫起來，熱情地同意將親生的兒子奉獻為犧牲品。」（教會憲章＃58）

「瑪利亞之為人類慈母的地位，絲毫不遮掩或削減基督為唯－中保的意義；反而凸顯其力量。因為榮福童貞對人們所有的任何影響， 都是來自基督豐富的功蹟，依憑基督的中保身份，完全從屬於這種身份，並從而吸取其全部力量。」（教會憲章＃60）

自中世紀以來，已有不少修會及團體在祈禱中尊聖母為天使、諸聖及世人之后；在1954年，教宗庇護十二世把5月31日定為全教會慶祝聖母為天地元后的日子；1970年改為 8 月22日，即聖母升天後第八日。基督既作為普世君王，故教會也稱聖母為元后，表示她參與了基督救贖世人，建立天國的工程。

我讀五年級時，在聖德肋撒堂領洗，當時領洗的地方是在教堂前門的左邊。神父給我付洗後，便邀請我往教堂的聖母祭台唸一遍聖母經。當時我心想：領了洗，還要唸聖母經嗎？ 當然我會照唸。到現在，我才明白聖母和我們的關係是那麼重要。

當我在羅馬唸神學時，認識了普世博愛運動。他們每年都舉辦一次靈修活動，多數在暑假期間舉行，名叫瑪利亞之城。顧名思義，是指以聖母的精神去生活，即在合一互愛的環境下參與靈修活動。

這樣的靈修亦影響到修院培訓工作。我有幸亦能在這運動為修生舉辦的一年一度的培育課程中，參與培訓。在這裡，我們一起分擔廚房、花園及打掃的工作。正常的修院生活，是不需參與這些工作的。我們每日除一起祈禱外，也一起分享靈修上的感受。在開始時，我們都覺得度日如年。不過，過了一段時間，便很自然地互相交心！我們在創辦人盧嘉肋女士的影響下，很自然地樂於與同伴打成一片。這是互愛、互相影響的效果。當然，每一個人都要有行出第一步的努力。

讓我們祈求聖母媽媽，幫助我們努力不懈地活出互愛的精神。

• 本欄作者：何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和譚錦榮輪流執筆。