關愛受造界 實踐生態皈依

（本報訊）自教宗方濟各於2015年頒布《願祢受讚頌》通諭後，教會將每年9月1日至10月4日亞西西聖方濟瞻禮這段時期，定為「受造界時期」，鼓勵教友關愛我們的共同家園，並為受造界祈禱。今年的關愛受造界祈禱日主題為「願正義與和平像川流不息的江河」，教會團體和各個堂區為回應教宗的呼籲，用行動實踐生態皈依。

教區全人發展委員會（全委會）幹事李穎妍指出，雖然《願祢受讚頌》已頒布一段時間，但要引導教友明白通諭中的深遠意義，將生態皈依的理論和實踐與信仰結合，還需花點時間向教友解讀。她續稱：「畢竟香港是個福地，我們好像還未因生態危機而感到切身威脅，故未能主動反思和積極回應天主要求我們對生態皈依的召叫。」

於本年3月，夏志誠輔理主教應全委會的邀請重寫《生態苦路》，一方面回應教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭，另一方面鼓勵教友默想主耶穌的苦難時，加入生態環保的角度， 反省人類與萬物的關係，並在傳統靈修的操練中，加深與主的關係，「夏主教在《生態苦路》中增加了第十五處，加入了復活的訊息， 目的是為人帶來盼望。」

全委會今年亦舉辦「自然有道」靈修營， 為堂區環保小組的成員和關心生態環保的教友提供靈修訓練。全委會執行秘書羅佩珊指出： 「靈修營希望以生態學導向，鼓勵參加者以信仰為根基，回應天主在生態中對我們的召叫。」靈修營一共舉辦三次活動，期望參加者通過營前的受造界處境分享、藝術體驗和生態導賞，明白人與生態的關係密不可分，並在兩天的靈修營中默想與天主、他人和萬物的關係。

摒棄自我 照顧大地

耶穌寶血女修會於粉嶺龍躍頭籌辦「寶血田園」（田園），由2021年開始推動土地復生計劃，田園負責人莊晉宜修女期望透過計劃改變和擴闊參加者的視野。「大地由天主創造，照顧我們日常所需，我們在照顧土地、種植農作物，令貧瘠的土地恢復生機時，像參與天主的創造工程。」莊修女表示商人過度生產，消耗資源，田園鼓勵參加者與大地接觸，從而體會到無論多貧瘠的土地，都很有母性，都在孕育生命，都為我們提供糧食和資源，從而深化和建立人與自然的關係，喚醒他們關注大地的意識。莊修女認為單靠個人力量，是無法成事， 必須彼此鼓勵，攜手合作，才能重建人與人之間的關係，人與自然之間的平衡，學懂感恩和關愛天主的受造物。

莊修女認為如受時間或空間所限，教友可栽種室內植物，成為綠化照顧者，讓植物成為媒介，默觀植物的生長過程，並學會愛惜和讚美受造界。

堂區推動環保就是愛

受到《願祢受讚頌》的啟發，環保的種子已撒到不同堂區，聖若翰堂一群熱心教友，早於2016年在堂區成立環保小組，宗旨是以《願祢受讚頌》為本，鼓勵基督徒「愛惜我們共同的家園」，活出環保就是愛。小組過去數年積極在堂區推動環保意識，努力讓教友明白環保與信仰的關係，透過舉辦如本地朝聖等活動， 讓參加者思考信仰皈依和生態皈依的關係。

「小組為了解現時教友對生態和通諭的想法和認知，並為小組未來的工作定位，我們會於今年受造界時期，與天主教關愛自然行動聯合推出生態關懷問卷，邀請教友填寫。」環保小組表示，希望透過問卷了解教友對環保的認知外，亦鼓勵他們努力照料我們的共同家園， 並為受造界祈禱。（賴）

• 01 聖若翰堂環保小組在嘉道理農場暨植物園舉辦生態靈修活動
• 02 在田園撒落的每一粒種子，都在孕育生命。
• 03 參加者在寶血田園開墾土地，由翻土、施肥、除蟲一手包辦，與大自然建立關係。