【道亮行】因為我好，你就眼紅嗎？〔作者︰閻德龍〕

常年期第二十五主日（甲年讀經）

讀經一：依五十五6 － 9 ∣

答唱：詠 145 ∣

讀經二：斐一 20 －24 ， 27 ∣

福音：瑪二十 1 － 16

對於福音中有哪一個比喻凸顯天主的慈悲，大家可能想起蕩子的比喻和慈善的撒瑪黎雅人的比喻，可想過今天的福音同樣反映天主的慈善？

福音提及家主清晨（早上六時）出去僱用工人，許多人已在那裡等待僱用，足見他們找工作的焦急。家主其實不用清晨便外出，這表現出家主有一份慈悲心，願意工人早點找到工作，解決生活所需。此外，家主外出一次已足夠找到工人為他工作，但他卻在第三、第六、第九時辰（上午九時，正午、下午三時）都出去一次，甚至於第十一時辰（下午五時），距離收工只有一小時還出去一次，充份表現他憐憫工人的苦況，多於他的葡萄園的實際需要，也不計較工人工作量的多少。

工資成了比喻中爭論的焦點：一個銀幣是當時工人每天工作的合理工資。如果家主派發工資由最初僱用的工人開始，他們領了議定的一個銀幣便離去，不知其他人領多少，也就不會有埋怨的問題。可是，家主故意由最後來的開始發工資，直到最先的，同樣發一個銀幣，於是引來最先到葡萄園工作的工人的抱怨，然而，家主卻反問：「我願意給最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？ 或是因為我好，你就眼紅嗎？」（瑪二十14-15）

我們都接受多勞多得的標準，商業社會強調公平交易，合理回報， 薪酬與表現掛勾。我們以為天主也應這樣論功行賞，怎料天主的想法和行徑往往超乎我們的法則。正如讀經一提及「天主的思念不是我們的思念，我們的行徑也不是天主的行徑。」（依五十五8）天主的慈悲寬仁，不但超乎我們想像，甚至顛倒我們的邏輯。比喻中，天主的確沒有虧待任何一個工人，最初僱用的為何不能接受天主慈悲寬待其他人呢？

此外，耶穌講這比喻是有針對性的。由於當時猶太人自視為選民，不能接受外邦人同時分享天主的恩寵；並且，在猶太人中，再分所謂守法律的法利塞人和不守法的罪人。天主竟然把恩寵也分給這些罪人。這對辛苦守法的人多麼不公平！耶穌卻藉此比喻警醒他們：天主為甚麼不可按自己的意願去運用自己的財富？人為甚麼以嫉妒的眼光去看天主的慈悲寬仁？況且，葡萄園的工資是指天主的愛，天主的愛使人一無所缺，人活在天主的愛裡，還有何求呢？天主的國是希望的滿全、許諾的實現，人進入天國，進入天主的深情大愛，也許有先後之分，卻沒有多得少得之別！

因此，人的得救不在於個人的辛勞和付出多少，而是天主對我們的慈悲寬仁。天主在不同時間和境況，邀請不同的人分享祂的救恩。讓我們不要眼紅天主的好，卻歡迎祂的慷慨，歡迎所有人接受祂的邀請， 一起進入永生的天國。

• 作者閻德龍為教區神父，香港明愛總裁，聖神修院神哲學院靈修學教授。