【道亮行】最大的誡命〔作者︰閻德龍〕

常年期第三十主日（甲年讀經）

讀經一：出二十二 20 － 26 ∣

答唱：詠 18 ∣

讀經二：得前一5 － 10 ∣

福音：瑪二十二 34 － 40

今日的福音中，有一個法學士問耶穌： 「哪一條是最大的誡命？」舊約中有613條誡命，哪條誡命最大，在法學士的圈子裡一直爭論不休。他們認為耶穌未受過學院式教育，必然無言以對，這會影響他在群眾心中的威望。沒想到這條必須對法律有相當認識才能作答的問題，竟然難不了耶穌，耶穌的答案「你應全心、全靈、全力、愛上主你的天主。」這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似，「你應當愛近人，如你自己」（瑪二十二37-39）更是超乎法學士們的想像，令人歎服！

耶穌從舊約不同的地方，抽出兩條誡命，並巧妙地融合成一條。第一條誡命「你當全心、全靈、全意，愛天主你的天主。」選自申命紀（申六5），猶太人每天早晚背誦這句話，自小便將這句話銘刻心裡。第二句話「你應當愛人如己」則取自肋未紀（肋十九18），也是猶太人耳熟能詳的章節。耶穌明確指出這兩段經文的內在關係：愛天主就是愛鄰人，反之亦然。法利塞人只是將單向愛天主，作為最大的誡命。耶穌卻指出天主的誡命要求人藉聖善的生活走向天主。幾時人毫無保留愛天主，他會不惜一切地去愛他身邊的鄰人，如同愛自己一樣。

讀經一指出，以色列人若是愛天主的話，便不可苛待外僑，不可苛待孤兒寡婦，若是苛待了一個，天主的義怒會降臨在他們身上。如果他們借錢給一個窮人，不可像放債的人，向他收取利息。如果他們拿了人的外氅作為抵押，日落以前便應歸還他。（參出二十二20-25）梅瑟要求以色列人愛上主，要同時愛近人，因為當時以色列人離開受奴役的埃及，渡紅海，他們親身經驗天主對他們民族的愛，因此，實踐梅瑟所要求的並不太難。但是，距離經驗天主的愛的年代愈遠，則愈難執行， 誡命逐漸成了經上的條文，不再是以愛還愛的生活準則。

此外，為以色列人，「愛近人」是指「愛自己同族的人」，耶穌回答的「愛近人」是指愛所有人，特別是有需要的人。耶穌不但將愛天主和愛近人視為一體兩面，教導人愛是服侍他人，他更以身作則，甚至為人犧牲自己的生命。耶穌要求我們全心、全靈、全力、全意的付出， 並反映在具體的人際關係中。全心、全靈、全意付出是指將整個人的感情、精神和意志付出，愛天主和愛近人。我們是這樣做的嗎？

最後，天主是無形無像的。我們如何意識自己與天主的關係？如何感受祂的臨在？耶穌指出，人與人的關係是人與天主關係的反映。如此，那裡有聆聽、尊重、接納、包容、寬恕及無條件的付出，天主就在那裡成了血肉；藉著我們生活上愛的行動，天主得以寓居人間，與人同行！讓我們要在天主內愛人，在愛人的時候愛天主！

• 作者閻德龍為教區神父，香港明愛總裁，聖神修院神哲學院靈修學教授。