【牧者之歌】聖地初探的反思（六）〔作者︰羅敬業 〕

「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。」（瑪十六24）耶穌這番話，相信大家都耳熟能詳，但又有幾多人認真思考過這番話的含義。

踏入耶路撒冷舊城區，有許多朝聖點，都值得停留駐足參觀、默想，其中不得不提苦路。苦路，是耶穌在生命最後的階段確實走過的路，但是耶穌走過的路線是哪條呢？按照歷史，應該是由達味塔到聖墓復活大殿。每年四旬期，無論是堂區的公拜苦路，或者個人的苦路善工，一般都是在苦路牌前默想、祈禱；有些團體，會移師至戶外舉行，例如：大嶼山聖母神樂院，沿著碼頭、斜路，一直到神樂院聖堂前的永援聖母橋為止，可以有較長時間的靜默和反思，細味耶穌的苦難，以及他對我們的犧牲和愛情。記得在修院接受培育時，每年四旬期週五黃昏，修院團體除了安排在大聖堂拜苦路外，有時還會一改慣例，在修院的戶外地方舉行。聽聞現在的修生團體，甚至會自行撰寫默想，筆者對此十分讚賞。

言歸正傳，今日在舊城區內的苦路14處，分佈在穆斯林區（阿拉伯）和基督徒區的範圍，而這些「站牌」一直到了18世紀才有。苦路並非方濟會士所發明，而是來自更古老的傳統。第四世紀末的朝聖者埃格里亞（Egeria），曾記錄自己在星期五參加過拜苦路的善工。方濟會士承繼了這些古老傳統，使之流傳至今。從十三世紀以來，方濟會士就受教會的委託，成為聖地忠實的看守者。十七世紀時，由於方濟會士聖利安納（St. Leonard of Port Maurice）大力宣傳拜苦路的敬禮，教宗克來孟十二世（Clement XII）在1731年，正式確定十四處苦路，以及苦路敬禮的方式。為符合聖經的記載內容，教廷聖禮部、教宗若望保祿二世於1975年及1991年，分別編寫了與傳統十四處不一樣的苦路，也包括了紀念救主的復活。

事實上，除非能大事挖掘考察，今日已不可能找出耶穌真正走過的苦路。不過，舊城區這十四處苦路，仍能幫助一眾朝聖者尋找耶穌當年受難時所走過的苦路，跟隨行走，以默思耶穌基督為我們所作的犧牲。

沿著這十四處苦路前進時，筆者彷彿踏著耶穌走過的路，跟隨他的腳蹤。一路上，懷著朝聖的心情，彷彿尋寶似的，因為這十四處苦路的指示牌，有些顯而易見，有的卻不，所以一不小心就會錯過了而需要重新折返。過程中，需要不斷請教路人、朝聖者，才發現原來有許多朝聖者也是同路人。每一處苦路，基本上都附設小聖堂， 有的開放給公眾參觀，有的卻不，或偶然才開放一次。所以，除了感覺和耶穌同行外，也感到一份莫名的唏噓和傷痛，體會到耶穌一再被人惡意的拒絕，世人何時能真正明白天主的愛情和呼喚呢？

• 圖：人們抬著十字架，在耶路撒冷舊城的十四處苦路紀念耶穌受難。（圖：天美社）