【變性·思潮】激進女權主義

「激進女權主義」（Radical Feminism）在20 世紀70 年代在美國迅速發展起來，它植根於廣義的當代激進運動，目標是要瓦解父權制（ patriarchy）。這一理論視父權制為壓迫女性的權力系統，促進男性的特權；異性戀家庭被視為使男性特權合法化的制度，維持女性受到壓迫的現狀。運動的先驅者，例如埃爾莎 ・吉德羅（Elsa Gidlow），瑪莎・雪萊（Martha Shelley），認為女性的生活中不需要男性，她們鼓勵女性獨立，甚至成為女同性戀者，擺脫男性外在和內在的支配。

激進女權主義者拒絕把女性所承受的壓迫，簡化為經濟或階級制度的原因（例如受馬克思義影響的女權主義者所倡導），她們強調父權制是問題的首要原因，重點是反對父權制而不是反對男性，她們只是透過批判男性的特權，來提高人們對婦女受壓迫的認識。她們的目的是重構社會結構以實現性別完全平等，由於家庭和宗教延續和合法化了當今壓迫的制度，因此她們把家庭和宗教當作敵人和攻擊的目標。

有關「性取向」的問題，一些激進女權主義者提倡政治形式的女同性戀或獨身主義，作為在整個父權文化中替代異性戀的選擇。然而，在激進女權主義群體中，對跨性別人士（ the transgender）的身份問題仍然存在爭論。一些人支持跨性別人士的權利，爭取「性別」的徹底解放；也有些人反對跨性別主義， 尤其是「跨性別婦女」，認為「跨性別婦女」實質上促進了父權制的性別規範。

這一理論受到不少尖銳的批評，反對的聲音也來自女權主義者本身的陣營。例如，自由派女權主義者認為，男女之間完全平等只是「烏托邦」空想，陳義過高，最終會損害女性本身，因為一般情況下，普遍女性都有生育的負擔（生理和心理），她們無法擺脫這種現實的約束；退而求其次，反對者認為，女權主義的社會運動，應該爭取平等與差異之間的平衡。

無可爭議，激進女權主義者揭示了一幅圖景，讓我們看到女性作為一個社會群體受到了不公平的對待，事實上，這種不平等現像在我們社會的某些階層，或在某些社會的所有階層中，仍然存在。我們需要批判性地審視我們現有的社會制度和佈局，盡量作出補救和改變。

激進女權主義對家庭和宗教的譴責如此徹底，以至於實際上是「把洗澡水與嬰兒一起倒掉」。人們可以反問：「何以能說家庭和教會對我們文明的發展沒有任何貢獻，只是邪惡？」 另一方面，儘管人類在物質方面取得極大進步，但社會的人際關係卻顯然惡化；在這個時刻，家庭和宗教的支持者不妨撫心自問， 我們如何能夠化解性別不平等的矛盾，提高人類的福祉？

• 本專欄逢一、三、五主日刊登

• 教區關注性多元文化小組