寫在基督君王節

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主，萬物是藉著他而造成的（若一1-3）。耶穌基督的名字就是「天主的聖言」（默十九13），祂的名號是「萬王之王，萬主之主」（默十九16）。可惜，不是人人都相信， 不是人人都願意臣服。除非受聖神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的。（格前12：3）

默示錄記載了耶穌向若望的啟示，耶穌說：「記住！我快要來。我隨身帶著報酬，要按照各人的行為還報各人。我是『阿耳法』和『敖默加』，最初的和最末的，元始和終末。」（默二十二12-13）

耶穌基督第一次來臨時，竟空虛自己， 隱藏了天主性的榮耀，屈尊就卑，降生為人， 使世人的罪惡獲得救贖赦免，整個人類因而提升到天主義子的地位，實現了天主自創世為人類擬定的大計。「為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。」（斐二9-11）

耶穌受難前夕，比拉多審問耶穌，問祂是否猶太人的君王，耶穌說：「我的國不屬於這世界⋯⋯」比拉多再問：「那麼，你就是君王了？」耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」（若十八33-37）

基督的王國建立在愛與善的基礎上，而非建立在爭名逐利、暴力之上，耶穌所啟示的真理就是「天主是愛」，基督君王以愛感動世人，以愛看顧世界。

今日的聖瑪竇福音，耶穌向門徒敘述他第二次來臨的情形，當世界終結時，祂將以君王的身份，帶著君王的威嚴，坐在君王的寶座上，審判全人類。對祂的判決，沒有上訴的餘地。這個審判的日子，將成為大多數人凱旋勝利的日子，但為有些人，是個後悔的日子，後悔他們的一生，沒有認識基督，沒有信從基督而度一個真基督徒的生活。

耶穌在哪裡？祂無處不在，天天與我們在一起，一直愛我們每一位。瑪竇福音講得好清楚，服侍窮人及弱小者就是服侍基督。我們必須時常注視周圍的人，遇有饑渴、疾病、無衣，被監禁者，都是提醒我們去賙濟窮人，服侍基督的良機。我們每一個都是天主所愛的， 我們關愛近人做善工時，就如愛護自己身體的肢體，在愛的行動中，一定有耶穌同在。愛主愛人既是天主的命令，也是我們得救的關鍵。

在結束基督禮儀年之際，最適合慶祝耶穌君王節。基督為王的意思，就是讓天主在萬有中超越萬有，統御萬有。當我們聽從基督的聲音，我們就屬於真理，表示承認基督是我們的君王。把人類所能給人最尊貴的名銜「君王」給耶穌加冕，以表達我們對祂昊天罔極之恩的無上尊敬和感謝。

• 作者為香港教區神父