【各有神恩】道明會的神恩（上）

聖道明所創立的「道明會」又可譯為「多明我會」（英語：Dominican Order），正式名稱為「宣道會」（ 拉丁語： Ordo Praedicatorum，簡寫O.P.），已有800多年的歷史了。道明會特別注重傳承並學習自己修會聖人的生活芳表，特別是他們對聖母瑪利亞的敬禮。教友們所熟悉的玫瑰經相傳便是起源於聖道明，由道明會所推廣。

道明會的靈修或者神恩是一種生活方式，而非一種祈禱方法。道明會的生活方式主要有「四大支柱」，即研讀、祈禱、團體生活和使徒工作，而道明會生活的精髓便是這四大支柱之間的協調與平衡所構築的「神聖宣講」，即道明會為拯救人靈而賴以宣講耶穌基督之福音的生活，並且，對於道明會而言，這種宣講的生活便是最適宜侍奉天主的方式。

研讀

對於道明會會士來說，研讀是一生的使命。道明會會士窮其一生所追求的，是那通過聖經、教會聖傳和自然世界所揭示的天主聖言，即降生成人的基督。一般而言，道明會會士都會重視自己的弟兄聖多瑪斯· 阿奎那（ St. Thomas Aquinas）的研讀成果，並從中汲取智慧的靈感。

道明會的研讀從其根本上說，是一項靈修工作，其目的是自己及鄰人之靈魂的得救。道明會一方面認為，一個人不可能會愛自己所不知道的東西，只有當我們瞭解到天主的威嚴、慷慨和憐憫時，我們才能在靈修上有所成長。從另一方面講，道明會還認為，只有與他人分享研讀之所得的時候，研讀才有了其最終的意義。如果我們通過學習為默觀的靈修提供了食物，那麼我們通過宣講將默觀之所得傳達出去，便是要幫助更多的人去認識天主，愛慕天主。

祈禱

道明會的生活中，與研讀無法分開的是祈禱。如果研讀是對真理的祈禱，那麼祈禱便是對聖言的學習。要給道明會的祈禱下一個定義的話，我們首先可以認為，道明的祈禱有三個要素是不可或缺的，即它是在聖母的陪同下進行的、公共的、對真實地臨在於聖體聖事中之聖言的默觀。具體而言，我們除了在玫瑰經中默觀天主聖言之外，還在教會公共的禮儀中，尤其是莊嚴的彌撒中，與基督合成一體。

另外，道明會的祈禱之所以是道明的祈禱， 其最關鍵的一個因素便是，在生活中體認祈禱中的默觀。所以，對於道明會會士而言，祈禱的默觀和生活的體認是不可分割的。比如自然科學的主保聖大雅博（St. Albertthe Great），他奇妙地將聖者的智慧與人間的知識鎔為一爐。另外還有聖多瑪斯· 阿奎那（St. Thomas Aquinas）， 他對十字架的虔誠，聖體的欽敬，全都融入了他研讀的生活之中了。他每次寫出了重要的答疑， 都會欣然地呈獻給十字架上的主，而他畢生的學習也可以濃縮成他對聖體的欽敬，他寫的《我今虔誠朝拜》（Adoro Te）便是此欽敬的一個具體表達。

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