【變性·思潮】包容與堅持：印度教和伊斯蘭教

基本上，兩大宗教主要的關注，是通過維護家庭價值來維持人類未來的文明，因為他們認為完整家庭在社會中的作用至關重要，特別在教導下一代生存技能和道德價值觀方面，讓他們在社會中有所作為。

印度教屬於「單一主神論」（Henotheism）， 介乎於一神論和多神論宗教之間的。雖然教內的教派極其眾多，大多數以《四吠陀》（Four Vedas）為聖典，相信眾生的「我」（「阿特曼」Ātman）是肉軀的主導力量，死後會離開遺體投胎轉世；人類生活的目的是透過精神修練，結束「阿特曼」的旅程，輪迴解脫，親證「梵我如一」的超驗境界。

在印度教中有男神，女神，雙性神，或無性別的最高的神祗「婆羅門」（Brahman）；與此相關，印度教有許多典籍認為性別和性向是流動的，可以改變的。在其漫長歷史中，第三性別（變性人和對異性缺乏慾望的人）的成員並沒有被排斥，有時還被認為擁有神聖的洞察力。然而，對印度教徒來說，婚姻是一個重要的制度，包容多元性別之餘，如果異性戀家庭價值觀被挑戰的話，是他們不容易解決的矛盾。

伊斯蘭教（Islam），公元 7 世紀由先知穆罕默德在阿拉伯世界開始傳播。 伊斯蘭教是一神論宗教，真主（Allah）是唯一的神，世界的創造者和恢復者，祂的啟示透過一系列先知（包括亞當、亞巴郎、梅瑟、和耶穌）傳達，穆罕默德是最後以及最重要的一位。

伊斯蘭教在《古蘭經》和聖訓中明確地闡述了有關「性」的各個問題，包括性行為、性別、婚姻、和同性戀的看法。伊斯蘭教不僅視「性」為本能的概念，而是人類的一個重要方面，關係到人類繁衍和生存。

從理論上說，伊斯蘭教在處理性別問題上比較強硬，不會接受改變異性戀家庭的方式和價值觀。伊斯蘭教詳細規定了家庭生活，特別對妻子的規定，因此，對伊斯蘭教來說，性別理論和後現代主義的觀點成為一個大問題。然而，在伊斯蘭教中也有傾向自由主義的教派或信徒，當談到性別理論時，存在著對話的空間，以及不可避免的張力。

與印度教和伊斯蘭教相比，天主教的觀點更全面地對性別理論做了批判，教會呼籲我們用理性和信仰來回應這個日益嚴重的問題，因為這個問題是人類和人類文明未來發展的一大挑戰。

現代社會是無神論者的世代，他們的真神是他們自己，有權力者創造他們自己的道德和律法；今天有些人以LGBT 為公義的符號，將來也可以是AI或其他偶像。時常有人呼籲我們教會要與時並進， 多些開放， 包容「性小眾」。然而，這方面的改變涉及教義的根本原則：我們信奉的是一個怎樣的神？衪給我們啟示了甚麼做人處世和成家立室的義理？這些亙古不變的原則，可以如何調節呢？

•本專欄逢一、三、五主日刊登

• 教區關注性多元文化小組