【區區有聖堂】鰂魚涌彌撒中心（上） 眾家之家

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隨著疫情緩和，與教友闊別了三年零一個月及三日，鰂魚涌彌撒中心於去年3月5日重新開放，因著新冠疫情而暫停運作的日子終於告一段落，教友重回他們的「家」。由於彌撒中心每個主日只有十點半一台彌撒，所以教友都是熟悉的臉孔，他們再次碰頭， 互相問候，就像家人一般。

為配合北角區的發展，北角聖猶達堂在1984年7月起於香港嘉諾撒學校禮堂，設立鰂魚涌彌撒中心，服務區內日漸增多的教友。聖猶達堂、鰂魚涌彌撒中心及耶穌顯容小堂多年來，一直緊密聯繫，一同為北角區的教友提供培育活動，幫助他們在信仰上成長。

在最初新設彌撒中心時，聖猶達堂神父邀請教友成立工作小組，協助彌撒中心的運作，教友孫茂標便是第一批來到鰂魚涌彌撒中心的教友。他提到最初前來彌撒中心參與主日感恩祭的教友，除了聖猶達堂的教友，還有附近的居民及香港嘉諾撒學校的教友家長。而且，由於當時校內有嘉諾撒仁愛會修女的宿舍，所以修女也協助彌撒中心的準備工作，準備餅酒、縫製祭台布，「修女給予我們很多支援。」「最初彌撒中心只是一個開彌撒的地方，但隨著教友的加入，我們變得熟悉，也凝聚像家庭一樣。」孫茂標說。

「我會用『愛回嘉』來形容彌撒中心，這個『家』能把眾兄弟姊妹凝聚，一同安坐禮堂聆聽聖言、分享主恩賜的神糧，更提醒自己常懷感恩的心，善度每一天。」另一位第一批工作小組成員陳何玉霞表示，這個家也孕育了不少青年朋友，有兩位修道人在此成長。

陳何玉霞結婚後搬到鰂魚涌居住，當得知開設彌撒中心也感到高興，因為方便帶同三個孩子一同到聖堂參與彌撒。她提到，彌撒中心最初開始時，主要靠神父、修女、聖猶達堂教友帶來物資，準備禮儀、祭台、信眾坐席、經書等。「以前，總有理由遲到、缺席彌撒，不參加教會活動；但自從彌撒中心成立後，一家人的信仰生活就慢慢被改變。」陳何玉霞表示，除了丈夫後來領洗並成為團體總務的一分子外，她也在2002年於彌撒中心開始了培育混合班（現在的主日學），與兒童一起教學相長，在信仰的歴程上也加添對天主的認識，之後也曾擔任非常務送聖體員及讀經員。

中心凝聚教友

彌撒中心沒有聖體櫃，所以每位教友參與彌撒前，都會翻揭門外的「數字牌」，幫助送聖體員預算參禮人數。在每個主日的早上約9時，教友便會相繼回到彌撒中心，輔祭們擺設祭台，總務組安排座椅，插花組以鮮花布置祭台，禮堂在教友的合力布置下，搖身一變成為了信眾的祈禱之所。

教友吳嘉聲於1990年起開始到彌撒中心參與彌撒，他提到由於在學校禮堂進行彌撒，有時因著學校暑假進行維修工程，也會暫停開放彌撒中心，「但在疫情的這幾年真的是最長的暫停」。

由於彌撒中心規模相較堂區小，吳嘉聲表示，往往哪個地方需要幫忙，他與其他工作人員便會前往幫忙，「由於團體不大，反而凝聚起一班教友。」當堂區教友有喜慶事、或有需要時，都會互相去幫助，一起去見證。

青年教友服務中心

兩位青年教友宋玟萱和王皓賢於2019年開始成為鰂魚涌彌撒中心的輔祭，這兩位青年教友小學時就讀香港嘉諾撒學校，並在家人帶領下參加彌撒中心的主日學。「導師會向我們介紹彌撒中心的善會，我們大部分都加入了輔祭會。」王皓賢說。王皓賢與弟弟現時均是輔祭，他表示最難忘的是輔祭派遣禮，除了是由夏志誠輔理主教主禮外，藉著接受派遣，也讓他明白自己的責任及角色，會更積極參與彌撒中心及聖猶達堂的活動及服務，例如之前參加了聖猶達堂70周年活動，也參與過聖誕報佳音活動。

宋玟萱以前跟隨家人到彌撒中心參與感恩祭，即使近年因為搬至新界，家人前往其他聖堂參與彌撒，她仍每主日早上七點半出門，只為早點回到中心協助預備場地及輔彌撒。她指出輔祭會凝聚了一班青年人， 並每個月第三個主日進行神修活動，由梁啟恆修士帶領，教導他們彌撒禮儀，有時也會出去進行球類運動、聚餐，使她對彌撒中心倍添歸屬感。

鰂魚涌彌撒中心本年踏入成立第40年，以「共同參與、共沐主恩， 共享三地一體團結共融、溫馨大家庭喜樂」為主題，中心不只是教友參與彌撒的地方，更是這個信仰團體的家。

• 編輯 Catherine Wong / 採訪 Elaine Ng / 設計 Andy Wong