【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（五十二）

留在北京傳教的利瑪竇透過前來經商的葡萄牙商人，與來往印度、日本和歐洲的船隻交往。利氏給德．法比神父寫信，對於自己沒能力給對方寄上禮物表示歉意。利氏續說，投寄信件時，須依賴當地「行腳」送遞，然而， 「行腳」的數目不多，而且他們並非時常工作，因此，信件派遞並不可靠。至於由海外寄來中國的包裹或信件，往往因為船期不穩甚至船隻發生意外而石沉大海，例如利氏朋友特意送他葡萄酒，讓他在舉行彌撒時使用，因為當時中國沒有出產那些葡萄酒，所以更加彌足珍貴。因為欠缺葡萄酒，利氏每次舉行彌撒，只能用上幾滴酒，以免因為缺乏葡萄酒而不能舉行彌撒。南京的會院曾安排給利氏送酒，但在送遞途中因事故而導致遺失。

利氏非常重視首部《要理問答》中文翻譯本，經過多次修正，將書中的資料統一，讓國內的四間會院使用這個版本，並將教會的術語統一，又採用較小的字體排印序言和說明。書中的內容包括天主經、聖母經、天主十誡、信經、十字聖號、神形善工、真福八端、七罪宗及七件聖事，利氏輔以細字加以說明，讓讀者更加明白箇中的含意。利氏把這部《要理問答》印刷出來後，送贈給當地教友，以及那些有意加入天主教會的人；神父有時獲教外人士捐贈紙張，再加上有朋友懂得印刷及釘裝， 得以減低出版方面的開支。

利氏在信中表示，往往因為勸說他人避免迷信及敬拜偶像而跟他人結怨，甚至有人因此而對利氏等人懷恨在心。然而，有不少人認識了天主教信仰，改掉昔日陋習，除天主外，不再敬拜其他神靈，棄絕一切偶像， 甚至焚燒了許多有關迷信的書籍，表明了願意棄絕一切邪神的心意，希望皈依天主教。利氏也教導當地人，避免將神像轉送他人，並建議他們將神像焚毀，或交由神父燒毁。利氏表示，曾在復活節後第四主日，有一位望教的長者帶同一批神像及書籍到來，讓利氏協助棄掉，其後該長者與家人一同領洗，利氏欣賞該名長者的行為， 更特意給他取了聖名法比奧，讓他跟自己的好朋友同名。利氏在信件末，請求好友如往常一樣， 為他及在中國之傳教工作祈禱。

• 本文部分內容取自羅漁譯， 《利瑪竇書信集（下）利瑪竇全集4》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 圖：《要理問答》兗州府天主堂印書館印，1934。