【神學生 ·活】他山之玉

早前有幸被邀到澳洲華人教友團體做點培育工作，講了幾場，不知道當地教友是否有所得益，但有機會了解該團體的運作，為我來說，真的大開眼界。

這個團體以移民的香港人為主，老一輩是1997前來澳，加上陸續來到的移民，乃至移民二代，形成團體。經過了多年的發展，團體人數不少，粗略估計是二、三百人，都算是興旺，但同時也面對相當嚴峻的挑戰。

與香港教會團體相同，他們的困難在於老化，但他們的問題更具體，就是語言問題。雖然都是同一個團體，但老一輩的人習慣用廣東話， 中年一輩可以用廣東話，但英文也問題不大，而年輕一代，就已經是英語人了。

結果，繼續開廣東話彌撒，年輕一代往往聽不明，也不太有感，所以流失就更容易了。改為英語，老一輩又如何處理呢？同時，神父本身能夠說甚麼語言，也左右了團體如何處理。我探訪了另一個團體，他們每月開一次中文彌撒，但邀請神父困難，找不到懂中文的神父時，就需要找方法令彌撒繼續有中文的特色。

正如我參與了唐人街的一台彌撒，主禮神父略通廣東話，唸經時尚可，但到講道時，就用普通話。教友聽不懂，如何是好？處理方法是由教友以廣東話重讀一遍。這一點令我相當驚訝，因為這代表神父要預先寫好全篇講道詞，並且在講道時按此而說， 神父願意這樣做，因對團體有一份很深的體諒。

面對時代的變化，看海外團體力求在挑戰中繼續保持自我的定位，要做得到，團體需要通力合作，不然就難以前行。在我這旁觀者眼中，環境所迫有助教友團結，畢竟是生活在海外，華人是少數，如果彼此還不互助，如何可以保持自身的定位呢？

從這角度來看，香港團體有時不能改變，難以更新，可能也是環境使然。這幾年的社會變動，教會團體需要迎接挑戰，如何調整乃至更新，應該已經提上日程了。然而，我們是否被眼前的安穩狀況所蒙蔽，總覺得眼見的狀況也不錯，真的要做出大改動，這種擔心可能超越變更的決心。

我與當地團體不同的人傾談過，很深刻的印象是負責的領導，非常聚焦在變革上。為他們來說，自己肩負團體的存亡，而自己所下的決定， 成則可以壯大發展，敗則可能會走向完全消失， 故此，他們聆聽我這個局外人的意見，同樣認真而務實，好想就在此刻尋找到方法，可以幫助他們解決迫在目前的窘局。

人無遠慮，必有近憂，這個遠慮，正是指我們能否看到更遠的未來，而在這次的澳洲拜訪， 我遇到具遠見的團體，希望他們能解決近憂，走到遙遠的未來。

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