四旬期第三週：與受造界同行

為響應普世教會和香港教區「共議同行」的牧民方針，今年的四旬期運動也以「共議同行」作為反省的主題。今天來到第三週，副題是「與受造界同行」。那甚麽是「同行」呢？厄瑪烏路上的耶穌（路二十四13-32）是最好的典範，他和那兩個門徒同行，並透過聆聽、了解和交流去撫慰他們受創的心靈。

人類是受造界的一員，自然與天地萬物息息相關。《創世紀》第一章告訴我們大地未形成以前，天主的神就在水面上運行，這裡的「神」的原文也可解作「氣息」。然後天主在六天內以祂的「話」造成天地萬物，《創世紀》第二章又說造人的最後一步是「在他鼻孔內吹了一口生氣， 人就成了一個有靈的生物。」由此可見，天主的氣息和祂的「聖言」同是受造物的根源。無怪乎《聖詠》說：「天主一噓氣，萬物創成。」（詠一零四30a），另一處又說：「因天主的一句話，諸天造成；因上主的一口氣，萬象生成。」（詠三十三6）「萬物和人類不僅在受造時一同受祝福，大地也因為人的罪而受咒駡。」（參創三17）聖保祿更進一步指出人類的敗壞和得救都涉及受造界：「凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚⋯⋯受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。」（羅八19-21） 由此可見，人和受造界的命運是緊緊地連在一起。

那麽，怎樣可以和受造界同行呢？這等同一般人的「環保」意念嗎？今天大家心中的環保， 往往只是從人類的利益角度考量，我們擔心的是過度耗用導致的資源短缺會窒礙經濟，環境破壞令地球不再宜居。但基督徒卻從更基本的理念出發，因為我們有共同的根源和命運。亞西西的聖方濟給了我們一個好榜樣（參考《造物讚》）， 他以兄弟姐妹的情誼去聆聽、欣賞和看待受造界，並邀請她們一起讚頌上主。所以，我們應放棄以貪婪和放縱的態度去剝削大自然，反而以了解、欣賞和愛護去和受造界同行。這正是在四旬期內其中一個我們要悔改和更新的方向。

請掃描QR code收看 夏志誠輔理主教主講2024四旬期 主題：共議同行 第三週副題：與受造界同行

• 天主教四旬期運動委員會供稿