【變性·思潮】天主教的觀點

有關性別理論的問題，天主教認為是有關人類和人類文明發展的問題。首先，教會肯定婦女擁有與男人同樣的尊嚴，男女之間的平等必須得到尊重，天主教拒絕性別不平等—儘管早期教會曾經受猶太傳統和文化的影響，認為男性比女性有更高的地位。

《天主教教理》（CCC）表明：將性別身份視為最終且穩定的事實，是每個人都應該接受的。這觀點並不是教會所強加的，而是理所當然的，且能夠更好地建立家庭制度；《教理》指出：「每一個人，不論男女，應該承認並接受自己的性別。生理、心理和靈性的差異與互補性，都是導向婚姻的福祉和家庭生活的發展。夫婦的和諧與社會的和諧，部分有賴於怎樣活出兩性之間互補、互賴與互相支持。」（CCC＃2333）

天主教反對性別理論中最重要的概念，就是認為：「性別和性只是社會及其所有文化的產物」。相反，教會相信性別和性來自至高的創造者─天主；天父在創造男女的時候，給予彼此平等的「位格尊嚴」。他們每個人，男人和女人，都應承認並接納自己的性別。

天主教強調：天主創造了具有靈魂及肉體的人；身體有男女之分別，每個人的「身份」（ identity）很大程度上取決於自己所擁有的「身體」（男或女）。人是按照天主的肖像被創造的。肉體是人性的身體，藉著一個屬神的靈魂使它活起來，而且是整個的人活在基督的身體內，成為聖神的宮殿。有跨性別運動人士堅稱，跨性別者生於自然，是因為天主給了他們錯誤的身體。然而，這種論述毫無事實根據， 而且從神學角度而言，是完全錯誤。

教廷信理部曾經明確批評，性別理論從性別意識形態的角度出發，「性」（sex）的生理差異被最小化了，而被稱為性別（gender）的純文化因素則被過分強調。實際上，性別理論激發了一種違反人類文明發展的意識形態，例如質疑由父母雙親組成的自然家庭結構。這些差異的模糊性在許多層面上產生重大而且錯誤的影響，以致有些國家的學校（例如法國）竟把「父親」和「母親」的稱謂，改為所謂中性的「家長1」、「家長2」。這些發展只會令下一代對於自然而傳統的家庭，越發變得陌生和混亂，後果不堪設想。

天主教一貫堅持的觀點，就是性別只有男性和女性兩種，是夫妻之間「愛永存不朽」（格前十三8）的基礎，是組成家庭的基石。

教會一再指出：「貞潔生活」是人類文明不可分割的重要部分。首先，因為藉著貞潔的德行和恩賜，我們才可以有純正的意向，正直而「心無二屬」地去愛；心地純潔必有羞恥心， 以羞恥心構成節制的美德，在愛情關係上保持忍耐及適度，滿足男女之間許以終身的條件， 得以步向美滿的家庭生活。貞潔生活的方式， 可以幫助我們抗拒時尚的誘惑和流行意識型態的壓力， 也可以淨化社會的風氣（CCC＃ 2520-5）。

•本專欄逢一、三、五主日刊出

• 教區關注性多元文化小組