【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（七十一）

1607年，學者黃輝撰寫了一本書籍，準備由翰林院出版，內容談及天主教，當中批評利瑪竇神父的《天主實義》。利神父表示，黃氏的書籍在出版前，有一名官吏跟利氏等人認識已久，深知利神父及天主教的事，決定修改黃氏的書籍，以保護教會，利氏非常感激天主的安排，讓他們安然渡過困難。縱使傳教之路困難重重，但利氏有信心天主與他同行，期待豐碩的收穫。

有認識利氏的官員來北京探望他，看到他的著作《畸人十篇》後，非常喜歡，並把內容抄錄，準備回到自己的省份後再版印刷，該書在浙江一帶，非常風行。有一位學者看了利氏的書籍，給利氏寫信，稱讚該書內容豐富，並懇請利氏不要反對佛教，否則禍患無窮。利氏給對方回信，表明自己看待真理和天主的立場。有人把利氏跟上述學者的信件印刷出版， 人們開始拉攏利氏，或是重新印刷他的書籍， 亦有人在自己的書籍裡，引述利氏的意見，並且對於天主教會、倫理、哲學、數學方面，非常欽佩。至於世界地圖，每年都有出版，或於地理書籍中作為附件。總括來說，人們非常欣賞利氏的書籍，傳教士亦受到當地人尊敬，利氏為此再次感謝天主的眷顧。

利瑪竇神父表示，他在中國其中一項重要任務，是以中文回覆從中國各地蜂擁而至的信件，其中有不少人擁有重要的社會地位，他們當中有些人因著利氏的聲譽而與他們交往。利氏離開廣東已超過十年，他說首次到北京，得知波斯人稱呼北京為汗八里，稱中國為契丹，利氏相信，他身處的中國就是元代的「契丹」。利神父也談到同會兄弟鄂本篤修士（Fratello Benedetto di Goes）的經歷：鄂修士前來中國，吃了不少苦頭，經歷過被搶劫、被欺凌，攀山涉水前來中國。利氏知道後，因他離開北京需要先得到皇帝批准才行，遂派出富經驗及充滿才幹的中國籍修士鍾鳴禮及一名教友前去肅州（即現今酒泉），務求成功接他回來。鍾修士成功見到鄂修士，但他當時經已病情嚴重。鍾修士一抵達，便給鄂修士送上利氏的信件。鄂修士接過信件並親吻，又把信件放在懷裡，不停感謝天主，說：「主，如今你可以讓你的僕人平安去了。」鄂修士於十日後離世。

• 本文部分內容取自羅漁譯，《利瑪竇書信集（下）利瑪竇全集4》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 圖：利瑪竇神父曾在江西廬山的白鹿洞書院講學（圖： creative commons 3.0）