【各有神恩】聖言會靈修精神與移民牧靈(二)

期數
4190期
刊登日期
2024.06.07
作者
談雷濤
主曆
2024年06月09日 常年期第十主日

共用圖片/檔案 - 各有神恩聖言會會祖楊生的靈修精神,從「聖言成了血肉,寄居在我們中間」(若一14)的精神,本身就具有移民的精神。楊生派遣會士去拉丁美洲照顧德國移民之前,他更派遣了自己的第一批聖言會傳教士——聖福若瑟神父和安治泰神父(安治泰神父後來被祝聖為山東魯南教區的第一任主教)去到香港。兩人在香港作好準備,學習中國語言和文化,尋找機會去中國傳教。他們兩人是聖言會有史以來第一批傳教士。其後聖言會在中國傳教,則是在他們的辛勤耕耘的基礎上,發芽生長和結果實。在他們服務香港教區和中國山東教區時,他們也服務了德國和說德語的國家的移民。甚至福若瑟神父還服務過一些在中國的意大利教友團體。而這些以德國為主的的移民團體,也對他們的香港和中國的傳教工作,提供了莫大的方便和支持。之後在多次教難中,聖言會得到了德國的保護。

會士的培育和傳教方式 跟移民經驗相似

聖言會會士的培育和傳教方式,本身就是聖言會靈修精神的外在展現。同時也是一個移民行動。故此,會士本身的培育和傳教工作,就是一個移民所要經歷的過程。首先,聖言會在派遣新的會士時,也經常有意識地將不同國家的會士放在一起去傳教:以一個多元文化的傳教團體精神去傳教。聖言會6000多名會士,分佈在全球58個會省和會院。只有32.7%的會省中,即全球19個會省中的會士是少於來自10個國家的國籍的會士一起生活的。而全球67.2%,即39個會省中,每個會省都有來自逾10個國家的會士。他們在一起度修會的團體生活和進行傳教工作,例如目前香港和澳門的29個會士,分別來自8個不同的國家。

其次,修會一直很有意識地提醒每個會士: 每個人終身都要最少嘗試一次,去到另外一個國家和文化區域,去體驗不同文化的傳教生活。每個會士或者去讀書、或者去考察、或者去傳教服務,或者只是為了體驗在另外一個文化中如何生活。聖言會強調新會士應該學習如何與其他文化的人一起生活。因此,大多數聖言會會士都會前往海外生活,或者有著海外傳教的經驗。因為在這期間,每個會士也曾經歷過學習他國語言的艱難、適應生活在不同於自己文化的挑戰、面對不同種族的歧視、被他人誤解的恐懼、在離鄉別井之後還要面對新身份的調整、所去國家的法律程式的繁雜、對自己故鄉的留戀而不能回去的矛盾等等。這個類似或者本身就是每個移民都會經歷的痛苦經驗,可以幫助聖言會會士無論到哪裡傳教,都會保持一個「對其他文化持開放態度的精神。」同時,也激勵著會士們努力在自己福傳的地方學習本地語言和文化。這樣,就形成聖言會會士無論在哪裡傳教,就在哪裡為家的精神。故此,可以說,這個「移民經驗式」的培育和傳教方式幫助了聖言會會士更好的福傳。


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